छिर्डौग्न अझै;श्न । ৩৩ সম্পূর্ণ মঙ্গলস্বরূপ মান হয়, তবে উহাকে গৰ্ব্বশক্তিা মানা হইতে পারে না । যেহেতু সম্পূর্ণ মঙ্গলাভিপ্রায় সত্ত্বেও উহাকে ক্লেশবিধান করিতে হইয়াছে। অতএব প্রতিপন্ন হইতেছে যে, যুক্তি দ্বারা উহার সর্বশক্তিমত্তার সহিত উাহার সম্পূর্ণ মঙ্গল স্বরূপের সমন্বয় করা যাইতে পারে না। অতএব ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ও সম্পূর্ণ মঙ্গলময়, ইহ সংস্থাপন করিতে যুক্তি অক্ষম বলিতে হইবে। পাপ করিলে মনে আত্মগ্লানির উদয় হয় ও পুণ্য করিলে তfহাতে আত্মপ্রসাদের সঞ্চার হয়, অতএব ঈশ্বর পাপের প্রতি অপ্রসন্ন ও পুণ্যের প্রতি প্রসন্ন। এ যুক্তিতে ঈশ্বর সম্পূর্ণরূপে পাপের প্রতি অপ্রসন্ন ও পুণ্যের প্রতি প্রসন্ন এবং তিনি নিজে পবিত্র স্বরূপ, এমন প্রমাণীক্লত হয় না। যেহেতু দেখা যাইতেছে যে, কোন কোন পাপী ব্যক্তি সুখ লাভ করিতেছে ও কোন কোন পুণ্যবান ব্যক্তি ক্লেশ পাইতেছে। পৃথিবীতে পাপ পুণ্যের দও পুরস্কারের সম্পূর্ণ সামঞ্জস্য নাই। অতএব ঈশ্বর পবিত্রস্বরূপ इँङ् সংস্থাপন করিতে কাৰ্য্যমূলক যুক্তি অক্ষম, ইহা প্রতীত হইতেছে। যদ্যপি স্বীকার করা যায় যে, ঈশ্বর সম্পূর্ণরূপে পুণ্যের প্রতি প্রসন্ন ও পাপের প্রতি অপ্রসন্ন ইহা কাৰ্য্যমুলক যুক্তি সংস্থাপন করিতে সক্ষম, তথাপি ইহা অবশ্য বলিতে হইবে যে, ঈশ্বর সম্পূর্ণরূপে পৰিত্ৰস্বরূপ ইহা কাৰ্যমূলক যুক্তি সপ্রমাণ করিতে অক্ষম, যেহেতু ঈশ্বর ধর্মের প্রতি প্রসন্ন ও অধর্মের প্রতি অপ্রসন্ন হুইয়াও নিজে অপবিত্রস্বরূপ হইতে পারেন। ... ?
