vr ধৰ্ম্মতত্ত্ব গুরু। এই আপত্তি খণ্ডন জষ্ঠ, মুখ কি ও মুক্তি কি, তাহ। বুঝ। প্রয়োজন। এখন, মুক্তির কথা থাক। আগে মুখ কি, তাহ বুঝিয়া দেখা যাক । শিষ্য। বলুন। গুরু। তুমি কাল বলিয়াছিলে যে, ছুইট মিঠাই খাইতে পাইলে তুমি সুখী হও । কেন মুখী হও, তাহ বুঝিতে পার ? শিষ্য। আমার ক্ষুধা নিবৃত্তি হয়। - গুরু। এক মুঠ শুকনা চাউল খাইলেও তাহ হয়—মিঠাই খাইলে ও শুকনা চাল থাইলে কি তুমি তুল্য মুখী হও ? শিষ্য । না । মিঠাই খাইলে অধিক মুখ সন্দেহ নাই । গুরু । তাহার কারণ কি ? শিষ্য। মিঠাইয়ের উপাদানের সঙ্গে মনুষ্য-রসনার এরূপ কোন নিত্য সম্বন্ধ আছে যে, সেই সম্বন্ধ জন্যই মিষ্ট লাগে । গুরু । মিষ্ট লাগে সে জন্য বটে, কিন্তু তাহ। ত জিজ্ঞাসা করি নাই। মিঠাই খাওয়ায় তোমার মুখ কি জন্ত ? মিষ্টতায় সকলের মুখ নাই। তুমি এক জন আসল বিলাতী সাহেবকে একটা বড়বাজারের সন্দেশ কি মিহিদানা সহজে খাওয়াইতে পরিবে না। পক্ষান্তরে তুমি এক টুকরা রোষ্ট বীফ খাইয়া মুখ হইবে না। - ‘রবিন্সন ক্রুশো' গ্রন্থের ফ্রাইডে নামক বৰ্ব্বরকে মনে পড়ে ? সেই আমমাংসভোজী বৰ্ব্বরের মুখে সলবণ সুসিদ্ধ মাংস ভাল লাগিত না । এই সকল বৈচিত্র্য দেখিয়া বুঝিতে পারিবে যে, তোমার মিঠাই খাওয়ার যে সুখ, তাহ রসনার সঙ্গে ঘৃতশর্করাদির নিত্য সম্বন্ধ বশতঃ নহে। তবে কি ? শিষ্য । অভ্যাস । 事 গুরু । তাহ না বলিয়া অমুশীলন বল । শিষ্য। অভ্যাস আর অনুশীলন কি এক ? গুরু । এক নহে বলিয়াই বলিতেছি যে, অভ্যাস না বলিয়া অনুশীলনই বল । শিষ্য। উভয়ে প্রভেদ কি ? - w গুরু। এখন তাহা বুঝাইবার সময় নহে। অনুশীলনতত্ত্ব ভাল করিয়া না বুঝিলে তাহা বুঝিতে পারিবে না। তবে কিছু শুনিয়া রাখ। যে প্রত্যহ কুইনাইন খায়, তাহার কুইনাইনের স্বাদ কেমন লাগে ? কখন সুখদ হয় কি ?
পাতা:ধর্ম্মতত্ত্ব-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৬
অবয়ব