..., ... ' ... ' ... I স্বভাবসঙ্গত। আনন্দস্বরূপে মগ্নাবস্থায় সমগ্র স্বর্গ ও পৃথিবীর জীবসমূহের সহিত । , যে একত্ব ঘটয়াছিল, সেই একত্বাবশতঃ সমুদায় মানবজাতির সহিত এক হইয়া এ | সাধারণ প্রার্থনা হইয়া থাকে । এজন্যই আমি শব্দের স্থলে “আমরা’ শব্দ । বুদ্ধি। সকল মানবজাতির সহিত এক হইয়া প্রার্থনাতে কি ফল তাহা । বুঝিতে পারিলাম না । । . বিবেক । সকল মানবজাতিকে লইয়া যখন সাধক আনন্যস্ব রূপে নিমগ্ন । ছিল, এবং সেই নিমগ্ন ভাব লইয়া যখন সত্য স্বরূপে সে আসিয়াছে, সে নিমগ্ন ভাব । ছাড়িয়া এখন সে হঠাৎ একাকী হইবে কি প্রকারে ? আমি কি তোমাঙ্গ পূৰ্ব্বে * বলি নাই, মানুষ যে আপনাকে পৃথক '3 স্বতন্ত্র মনে করে উহা ভুল, সমুদায়। DBB BB DDDBDB BDB BD BD 0 BB DD S D0S DD DB DD BB BD S আত্মা। এই সত্যাবলম্বনে সমগ্ৰ মানব জাতির সঠিত এক হাঈয়া প্রার্থনা হইয়। থাকে। একজন মানুষ মন্দ হাঙ্গলে তাহার সঙ্গে সঙ্গে অপর মানুষের মন্দ ঠাইবার যেমন সম্ভাবনা. একজন মানুষ ভাল হইলে তাহার সঙ্গে সঙ্গে অপর মানবের তেমনি ভাল হইবার সম্ভাবনা । সুতরাং অন্য মানুষের ভালমন্দনিরপেক্ষ হাঙ্গীয়া ' ', কেহ সংসারে বাস করিবেন তাহার সম্ভাবনা নাই । যখন মানবগণের পরস্পর এইরূপ ঘনিষ্ঠাসম্বন্ধ, তখন সকলের সঙ্গে ॐ श्ब्रः अनङाiग्निं टं ८ङ নিবৃত্ত হইয়া সত্যাদিতে স্থিতি প্রার্থনা কি সঙ্গত নয় ? প্রতিবেশীর বাড়ীতে মড়ক উপস্থিত তাহাতে আমার ক্ষতি কি, ইহা মূখ্য ভিন্ন আর কেহই মনে করিতে । পারে না। আমি আমারই জন্য প্রার্থনা করিব, আমি ভাল হইলেই হইল, এরূপ - মনে করাও সেইরূপ । । বুদ্ধি । তুমি আমার কথাগুলির উত্তর এমনি তীব্রভাবে দেও যে, আমার । মনে বিলক্ষণ লাগে, অথচ উহার বিরুদ্ধে কিছু বলিতে পারি না । যাউক অবশিষ্ট । কথা শীঘ্র শীঘ্ৰ বলিয়া শেষ করিয়া ফেল। " বিবেক । সাধারণ প্রার্থনার পর স্তোত্ৰিপাঠ, ইহাকে তো প্রার্থনার মধ্যে। কিছুতেই ধরিতে পার না, বরং আরাধনার সঙ্গে উহার সমতুল্যতা আ৷ে আরাধনায় ব্রহ্মের স্বরূপসমূহ আত্মাতে আবিষ্ট করা হইয়াছে, কিন্তু এই সকল । স্বরূপ আবিষ্ট হইলে ঈশ্বরের সহিত বে বিচিত্র সম্বন্ধ সকল ক্ৰমান্বয়ে অনুভূত । Or . . . .
