>Wう8 ধৰ্ম্মনীতি । সাধন অভ্যাস করা উভয়ই শিশুদিগের শিক্ষা-কার্যের অন্তভূর্ত বলিয়া স্বীকার করিতে হুইবে । যেরূপ শিক্ষণপ্রণালী দ্বারা এই উভয় বিষয় সুসিদ্ধ হয়, তাহাই সৰ্ব্বোৎকষ্ট । শৈশব কাল অবদি কর্তব্য কৰ্ম্মের অনুষ্ঠানে অনুরক্ত ন হইলে, উত্তর কালে তাহাতে অনুরাগী হওয়া সুকঠিন হয় । মনুষ্য অভ্যাসের দাস । যে বিষয় অভ্যাস করা যায়, তাহাতে প্ররক্তি ও পটুতা জন্মে । পাপানুষ্ঠান অভ্যাস করিলে, পুনঃ পুনঃ পাপ-কৰ্ম্মেই প্ররত্তি হয়, এবং পুণ্যানুষ্ঠান অভ্যাস করিলে, সতত পুণ্য-সাধনে অনুরাগ জন্মে । যদি কোন অন্ধকারময় কারাগারমধ্যে কোন ব্যক্তিকে জন্মণবধি বিংশতি বৎসর নয় ক্রম পর্য্যন্ত নিয়ত ৰুদ্ধ করিয়া রাখা যায়, এবং তথায় তাহার হস্ত-পদাদি অঙ্গ সমুদায় সঞ্চালনের কিছুমাত্র সম্ভাবনা না থাকে, তবে তাহাকে তথা হক্টতে বহি গত করিয়া জনসমাজে আলিয়ন করিলে দেখিতে পা ওয়া মাইবে, সে অন্য অন্য লোকের ন্যায় স্ব স্পষ্ট দেখিতে পায় না, কোন বস্থর শব্দ শুনিলে, উহ! কত দূরে অবস্থিত আছে তাহণ প্রকতরূপ অনুভব করতে সমর্থ চয় না, এবং পদ দ্বারা স্থিরভাবে গমনাগমন করিতে ও হস্ত দ্বার শ্রমসাধ্য কার্য সমুদায় নির্বাহ করিতে সক্ষম হয় না । ইহার কারণ এই যে, শরীর ও ইন্দ্রিয়, সঞ্চালিত ন। হইলে, সবল ও কৰ্ম্মণ্য হয় না, ক্রমে ক্রমে নিস্তেজ ও অকৰ্ম্মণ্য হইয় পড়ে । বুদ্ধিরত্তি ও ধৰ্ম্মপ্রকৃত্তির স্বভাব ও এইরূপ । তাছায়াও প্রক্কত বিষয়ে পুন: পুন: পরিচালিত না হইলে, উন্নত, মার্জিত ও কৰ্ম্মক্ষম হয় না
