দ্বিতায় অধ্যায় । SS তাহার অসুস্থতা, অশিষ্টতা, উ গ্র ভাব প্রভৃতি নান”প্রকার অনিষ্ট উৎপাদন করা হয়। ষদ্বারা কাহারও ক্লেশ ও অনিষ্ট হয়, তাহা কদাচ উপচিকীর্য-রক্তির অভিমত হইতে পারে না । নিৰ্ব্বোধ বালকের অন্ত:করণ অসৎ পথে চালুনা করিলে তাহার প্রতি ন্যায়-বিৰুদ্ধ ব্যবহার করা হয়, অতএব এরূপ আচরণ ন্যায়পরত)র িত্বর ও সম্মত নছে । পরম পিতা পরমেশ্বর অামাদিগের প্রতি শিশুর ভরণ পোষণ ও সাধ্যমত শুভোশ্নfত সাধন করিবার ভারাপণ করিয়াছেন, অতএব তাহার নিকট-প্ররক্তি সমুদায়কে চরিতার্থ করিয়া অকল্যাণ BBSBBB BBB BB BBB BBB BB BB BB BB S BBBB এরূপ আচরণ পরমেশ্বর-বিষয়িণী ভক্তির ও অনুগাম | মঙ্গে । তাতএব, সন্তানের অসৎ কামনা পরিপূরণ যদি ” অপভাগ্রেহের সম্পূর্ণরূপ গাছ, কিন্তু বুদ্ধিরতি ও ধৰ্ম্মপ্ররক্তির গ্র নছে, স্ব ভরাং কোন ক্রমেই কর্তব লহে । বুদ্ধির f ও ও ধৰ্ম্ম প্রঃf ও সৰ্ব্বাপেক্ষ প্রধান রাত্তি বটে, কিন্তু তাহদের ও কর্তব্যাকর্তব্য বিধানার্থে নিকট-প্ররf ও সকলের সহায় তা অবশ্যক করে । বুদ্ধিরf ও ও ধৰ্ম্মপ্রত্ন স্তর সঙ্কিত প্রগাঢ় অপত্যস্নেহের সহযোগ থাকিলে, সন্তানকে যেরূপ দত্ব ও উৎসাহ পূর্বক লালল পালন করা যায়, কেবল বুদ্ধির স্তু ও ধৰ্ম্মপ্রৱত্তি দ্বারা সেরূপ করা যায় না। অপরের অপেক্ষ সন্তানের শুভ সাধনে যে অধিকতর অনুরাগ হয়, অপত্যস্নেহুই তাহার । প্রধান কারণ ।
