৬ অধ্যায় ] ১১ নূতন মাৎস হইবে, ও তুমি শুচি হইবা । কিন্তু নামান ক্রদ্ধ হইয়া চলিয়া গেল, এবং কহিল, আমি ভাবিলাম , সে বাহির হইয়। আমার নিকটে আসিয়া অবশ্য দাড়াইবে, ও আপন প্রভূ পরমেশ্বরের নামে প্রার্থনা করিয়া কুষ্ঠ স্থানে হস্ত বুলাইয়। কুষ্ঠ ভাল করিবে। দমেষকের অবান ও পপর নদী কি ই সুয়েলের সকল নদী হইতে ভাল নয় ? আমি কি তাহাতে স্নান করিয়া শুচি হইতে পারিতাম না ? এই রূপে ও ক্রোধ করিয়া ফিরিয়া গেল। পরে তাহার দাসের নিকটে আসিয়া তাহাকে কহিল, হে আমাদের পিতঃ, ভবিষ্যদ্বক্ৰী যদি কোন মহৎকর্ম করিতে তোমাকে আজ্ঞা করিত, তবে তুমি কি তাহা করিত না ? কিন্তু স্নান করিয়া শুচি হও, এই আজ্ঞা দিলে, তুমি কি করিব না? তখন সে যাইয ঈশ্বরের লোকের আজ্ঞানুসারে যদ্দন নদীতে সাত বার অবগাহন করিল, তাহাতে ক্ষুদ্র বালকের ন্যায় তাহার নূতন মাস হইল, ও সে শুচি হইল । পরে নামান আপন সঙ্গি লোকদের সহিত ফিরিয়া ঈশ্বরের লোকের কাছে আসিয়া তাহার সম্মুখে দাড়াইয়া কহিল, দেখ, ইন্দ্রায়েলের মধ্য ব্যতিরেকে পৃথিবীতে সত্য ঈশ্বর নাই, ইহা এখন আমি জ্ঞাত হইলাম ; অতএব বিনয় করি, আপন দাসের কিছু উপঢৌকন গ্রহণ কর। কিন্তু সে কহিল, আমি যাহার সম্মুখে দণ্ডায়মান আছি, সেই পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে আমি কিছু গ্রহণ করিব না ; তাহাতে সে তাহা গ্রহণ করিতে তাহাকে অনেক বিনয় করিল,তথাপি সে অস্বীকার করিল। পরে নামান কহিল, বিনয় করি, দুই অশ্বতরের ভার মৃত্তিক কি তোমার দাসকে দিব না? কেননা অদ্যাবধি তোমার দাস পরমেশ্বর ব্যতিরেকে কোন দেব তার উদ্দেশে হোম কিম্বা বলিদান করিবে না। ১৮ কেবল ইহাতে পরমেশ্বর তোমার দাসকে ক্ষমা করুণ ; আমার প্রভু পূজার্থে রিম্মোনের মন্দিরে প্রবেশ করণ সময়ে আমার হস্তে নির্ভর দিলে আমি রিস্মোনের মন্দিরে প্রণাম করি ; অতএব রিস্মোনের মন্দিরে প্রণাম করণ বিষয়ে পরমেশ্বর আপন দাসকে ক্ষমা ১১ করুণ। তাহাতে ইলশায় তাহাকে কহিল, তুমি কুশলে যাও ; তাহাতে সে প্রস্থান করিয়া কিছু পথ + গমন করিল। অপর ঈশ্বরের লোক ইলীশায়ের দাস গোহসি মনে ২ কহিল, এই আরামীয় নামান যাহা আনিল, তাহার হস্ত হইতে তাহা গ্রহণ না করিয়া আমার প্রভূ তাহাকে ক্ষমা করিলেন ; কিন্তু পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে আমি তাহার পশ্চাৎ ২ দৌড়িয় তাহাহইতে কিছু গ্রহণ ২ ১ করিব। পরে গোহসি নামানের পশ্চাৎ গমন করিলে না - or R e ২ রাজাবলি । মান আপন পশ্চাতে তাহীকে দোঁড়িতে দেখিয় তাহার সহিত সাক্ষাৎ করণার্থে রথহইতে নামিয়া জিজ্ঞাসিল, কি সকল মঙ্গল ? তাহাতে সে কহিল, সকল মঙ্গল ; আমার প্রভূ এই কথা কহিতে আমাকে পাঠাইলেনএইক্ষণে ইফুয়িম পৰ্ব্বতহইতে ভবিষ্যদ্বক্তাদের দুই জন শিষ্য আসিয়াছে ; আমি বিনয় করি, তাহাদিগকে এক কিকঙ্কর রূপা ও দুই ষোড়া বস্ত্র দেও। তাহাতে নামান কহিল,অনুগ্রহ করিয়া দুই কিকঙ্কর রূপা লও; পরে সে তাহাকে সাধ্যসাধনা করিলে সে দই ঘোড় বস্ত্রের সহিত দুই থৈলাতে দুই কিকঙ্কর রূপ বান্ধিয়া দুই দাসকে দিলে, তাহারা অগ্রে ১ বহিয়া চলিল। পরে উপপৰ্ব্বতে t উপস্থিত হইলে সে তাহাদের হস্তুহইতে তাহা লইয়া গৃহে রাখিল, এবং সেই লোকদিগকে বিদায় করিলে তাহারা প্রস্থান করিল। পরে গেহসি ভিতরে যাইয়া আপন প্রভূর আগে দাড়াইলে ইলশায় তাহাকে কহিল,হে গেহসি, তুমি কোথাহইতে আইলা? সে কহিল, তোমার দাস কোন স্থানে | যায় নাই । কিন্তু সে তাহাকে কহিল, সেই মানুষ তোমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে রথহষ্টতে নামিয়া আইলে আমার মন কি তোমার সঙ্গে যায় নাই ? রূপ্য ও বস্ত্র ও জিতবৃক্ষ ও দ্রাহ্মাক্ষেত্র ও মেষগণ ও গোপাল ও দাস দাসী লইবার সময় কি এই ? অতএব নামানের সেই কুষ্ঠরোগ তোমাতে ও তোমার বংশেতে চিরকাল থাকুক ; তাহাতে গেহসি বরফের ন্যায় কুষ্ঠগুস্ত হইয়া তাহার নিকটহইতে প্রস্থান করিল। ২৩ অধ্যায় । ১ ইলীশায়ের কুত্বালির ফল ভাষণওন ৮ ও অরণয়ীয় রাজার পরমশ ইসুয়েল রাজীকে জ্ঞাত করণ ১৩ ও আরামীয় সৈন্যগণকে অন্ধ করণ ১৯ ও শোয়িরোণে তাহাদিগকে লইয়। যাইয়ণ ভোজন করণইয়। বিদায় করণ ২৪ ও দুর্ভক্ষ ২৬ ও দুই স্ত্রীলোকের আপন বালক ভোজন করন ৩০ ও হলীশায়কে বব করিতে রাজার চেষ্ণ। করণ । পরে ভবিষ্যদ্বক্তাদের শিষ্যেরা $ ইলীশায়কে কহিল, এখন আমরা তোমার সঙ্গে যে স্থানে বাস করি,এ স্থান সঙ্গীর্ণ। এ কারণ বিনয় করি, আমরা যদনের কুলে মাইয়া প্রত্যেক জন তথাহইতে এক ২ কড়িকাষ্ঠ লইয়া আপনাদের জন্যে সেই স্থানে বাসস্থান প্রস্তুত করি, তাহাতে সে কহিল, যাও । পরে আর এক জন কহিল, আমি বিনয় করি, তুমি অনুগ্রহ করিয়া আপন দাসদের সহিত চল ; তাহাতে সে কহিল, আমি যাইব । সে তাহাদের সহিত গেলে, তাহার যদ্দনের নিকটে উপস্থিত হইয়া কাষ্ঠ ছেদন করিল। এক জন কড়িকাষ্ঠ ছেদন করিতেছিল, ইতিমধ্যে কুড়ালির বাট ফলার S0Ye eeS S 000 DS S DD LS D DS tt S S S S S S B S S S S DDS S S S li-[১৮] ২ র ৭ ; llه دو د و به ع:ه ) [۹ ه.]-۹it دوه SS SeeeS BBBBBS S BBS BBS BBS BBSBBS BB BBBB B BBS § (ಸ್ತ) ಇವೆ ! 355 ২৩ ৫ ৫ R &
