১ ২৩৪ গণকে কহিল, পরমেশ্বর এই সকল আজ্ঞা করিলেন। ই যদি কোন পুরুষ পরমেশ্বরের উদ্দেশে মানত করে, কিম্বা ব্রতদ্বারা আপনাকে বদ্ধ করিতে দিব্য করে, তবে সে আপন বাক্য ব্যর্থনা করিয়া মূখহইতে নিগর্ত বাক্য সফল করবে।
- যদি কোন স্ত্রী কুমারী অবস্থাতে আপন পিতৃগৃহে বাস করণ সময়ে পরমেশ্বরের উদ্দেশে মানত করে ও ব্রতদ্বারা আপনাকে বন্ধ করে, * এব^ তাহার পিতা যদি তাহার মানত, ও যাহাদ্বারা আপনাকে বদ্ধ করিয়াছে, সেই বুতের বাক্য শুনিয়া তাহাকে কিছু না কহে, তবে তাহার সকল মানত স্থির হইবে, এবং যাহাদ্বারা সে আপন প্রাণকে বদ্ধ করে, সেই বতের বাক্য স্থির হইবে। “ কিন্তু শ্ৰবণদিনে যদি তাহার পিতা তাহাকে নিষেধ করে, তবে তাহার মানত ও যাহাদ্বারা আপনাকে বন্ধা করিয়াছে, সেই বৃতের বাক্য স্থির হইবে না; এবং পরমেশ্বর তাহার পিতার নিষেধ প্রযুক্ত তাহাকে ক্ষমা করিবেন।
- আর তাহার মানত করণ সময়ে কিম্বা যাহাদ্বারা আপনাকে বন্ধ করে, সেই বুতের বাক্য আপন মুখে প্রকাশ করণ সময়ে যদি তাহার স্বামী থাকে, " এবং তাহার স্বামী তাহার শ্রবণদিনে যদি কিছু না কহে, তবে তাহরি মানত এব^ যাহাদ্বারা আপনাকে বন্ধ করিয়াছে, সেই বুতের বাক্য স্থির হইবে। ৮ কিন্তু "শ্রবণ দিবসে যদি তাহার স্বামী তাহাকে নিষেধ করে, তবে সে যে মানত করিয়াছে, ও আপন মুখহইতে নিগর্ত যে বাক্যদ্বারা আপনাকে বদ্ধ করিয়াছে, তাহ ব্যর্থ হইবে ; তাহাতে পরমেশ্বর তাহাকে ক্ষমা করিবেন ।
১ বিধবা কিম্বা স্বামিত্যক্ত স্ত্রী যাহাদ্বারা অাপনাকে বদ্ধ করিয়াছে, সেই বুতের বাক্য স্থির হইবে। * তার সে যদি স্বামির গৃহে থাকিবার সময়ে মানত করিয়া থাকে, কিম্ব ব্রত বিষয়ে শপথদ্বারা আপনাকে বদ্ধ করিয়া থাকে, ** এবং তাহার স্বামী তাঁহা শুনিয়া তাহাকে নিষেধ না করিয়া নীরব হইয়া থাকে, তবে তাহার সমস্ত মানত স্থির হইবে ; এবং যাহাদ্বারা আপনাকে বদ্ধ করিয়াছে, সেই বুতের বাক্য স্থির হইবে। ** কিন্তু শ্রবণদিবসে তাহার স্বামী যদি সে সকল ব্যর্থ করিয়া থাকে, তবে তাহার মানত বিষয়ে ও তাহার বন্ধন , বিষয়ে তাহার মূখহইতে যে বাক্য নিগর্ত হইয়াছিল, তাহ স্থির হইবে না ; এবণ তাহার স্বামির ব্যর্থ করণ প্রযুক্ত পরমেশ্বর তাহাকে ক্ষমা করিবেন। 源 g
- স্বামী স্ত্রীর প্রত্যেক মানত ও ক্লেশদায়ক
164 - গণনাপুস্তক। [৩১ অধ্যায়। দিব্য স্থির করিতে পারে ও ব্যর্থ করিতে পারে । * স্বামী যদি অনেক দিন পর্যন্ত তাহার প্রতি সৰ্ব্বতোভাবে নীরব থাকে, তবে তাহার সমস্ত মানত কিম্বা সমস্ত ব্ৰত স্থির করে। শ্রবণদিবসে নীরব থাকাতে সে তাহ স্থির করে । ** কিন্তু তাহ! শুনিলে পর যদি কোন প্রকারে সে তাহী ব্যর্থ করে, তবে স্ত্রীর দোষ স্বামির মস্তকে বৰ্ত্তিবে । ** পুরুষ ও পতনীর বিষয়ে এব^ পিতা ও কুমারী অবস্থাতে পিতৃগৃহস্থিত কন্যার বিষয়ে পরমেশ্বর মূসাকে এই সকল আজ্ঞা করিলেন । 、○ > マ河気丁ーTI ১ মিদিয়নীয়দিগকে দণ্ড দেওন, ও বিলিয়মের বধ, ১৩ ও শ্রীলোকদিগকে রক্ষা করণ প্রযুক্ত যোদ্ধাদিগের প্রতি মূসার ক্ৰোধ, ২১ ও তাহীদের শুচি হওন, ২৫ ও লটিত দ্রব্যের বিভাগ, ৪৮ ও পরমেশ্বরের উদ্দেশে সৈনাপতিদের দান।
- অনন্তর পরমেশ্বর কহিলেন, “ তুমি ইস্রায়েল বংশের জন্যে মিদিয়নীয়দিগকে প্রতিফল দেও; পরে তুমি পিতৃলোকদের নিকটে সংগৃহীত হইব। তাহাতে মুস লোকদিগকে কহিল, তোমাদের কতক লোক যুদ্ধাথে সসজ্জ হইয়া পরমেশ্বরের জন্যে মিদিয়নীয় লোকদিগকে প্রতিফল দিতে তাহাদিগকে আক্রমণ করুক। * তোমরা ইস্রায়েল বংশের প্রত্যেক বংশহইতে এক ২ সহসু লোককে যুদ্ধে প্রেরণ করিব। * তাহাতে ইসায়েল ব৯শের এক ২ বKশের মধ্যহইতে সহস্র ২ জন মনোনীত হইলে যুদ্ধার্থে বারো সহস্ৰ লোক সজ্জিত হইল। - এই রূপে মূসা এক ২ বংশের এক ২ সহস্ৰ লোককে এবং ইলিয়াসর যাজকের পুত্ৰ পীলিহসকে যুদ্ধেতে প্রেরণ করিল ; এবং পবিত্র পাত্র ও সি২হনাদার্থক তুরী ঐ পানিহসের হস্তগত ছিল । * তাহাতে তাহার। মূসার প্রতি পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে মিদিয়নীয়দের প্রতিকুলে যুদ্ধযাত্রা করিয়া সমস্ত পুরুষদিগকে বধ করিল। ৮ বিশেষতঃ অন্যান্য হত লোক ব্যতিরেকে ইবি ও রেকম ও সুর ও হুর ও রেব, এই ২ নামবিশিষ্ট মিদিয়নের পাঁচ রাজাকে বধ করিল ; এবং বিয়োরের পুত্র বিলিয়মকেও খড়গদ্বারা বিনষ্ট করিল। - এবং ইস্রায়েলবণশ মিদিয়নের সকল স্ত্রীলোককে ও বালকদিগকে বন্দী করিল, এব^ তাহীদের পস্ত ও মেষপাল ও সম্পত্তি সকল লুটিয়া লইল। ** এবং তাহাদের নিবাস নগর ও সুনির্মিত গড় অগ্নিতে দগ্ধ করিল। ** এই রূপে তাহারা মনুষ্য ও পশু প্রভতি লটিত ও অপহৃত দ্রব্য লইয়া গেল।
