বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:ধর্ম্মপুস্তক অর্থাৎ পুরাতন ও নূতন ধর্ম্মনিয়ম সম্বন্ধীয় গ্রন্থসমূহ.djvu/৪৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩৩ অধ্যায় ] ও দুই দাসী ও একাদশ পুত্রকে সুগম স্থানে যঝোক নদী পার করিতে সঙ্গে লইল। ২৩ এব^ তাহাদিগকে নদী পার করাইয় আপনার তাবৎ দ্রব্য পারে পাঠাইয়া দিল। . . .

    • তখন যাকুৰ তথায় একাকী থাকিলে এক পুরুষ প্রভাত পর্যন্ত তাহার সহিত মল্লযুদ্ধ করিলেন * কিন্তু তাহাকে জয় করিতে পারিলেন না, ইহা দেখিয়া তিনি যাকুবের উরুর সন্ধিস্থানে আঘাত করিলেন। তাহার সহিত এই রূপ মল্লযুদ্ধ করাতে যাকুবের উরুর সন্ধি স্থানচ্যুত হইল। ২° পরে সেই পুরুষ কহিলেন, আমাকে ছাড়, কেননা প্রভাত হইল। তখন যাকুব কহিল, তুমি আমাকে আশীৰ্ব্বাদ না করিলে তোমাকে ছাড়িব না। পুনশ্চ সেই পুরুষ কহিলেন, তোমার নাম কি ? সে উত্তর করিল, যাকুব । ** তিনি কহিলেন, তুমি যাকুৰু নামে আর বিখ্যাত হইবা না, কিন্তু ইস্রায়েল (ঈশ্বরজয়ী ) নামে বিখ্যাত হইবা ; কেননা তুমি রাজার ন্যায় ঈশ্বরের ও মনুষ্যের সহিত যুদ্ধ করিয়া জয়ী হইয়াছ। ২* তখন ষাকুব কহিল, আমি প্রার্থনা করি, আপনকার কি নাম? বলুন। তিনি কহিলেন, তুমি কি জন্যে আমার নাম জিজ্ঞাসা কর । পরে তথায় যাকুরকে আশীৰ্ব্বাদ করিলেন। * তখন যাকুব সেই স্থানের নাম পিনুয়েল (ঈশ্বরের বদন ) রাখিল ; কেননা সে কহিল, আমি ঈশ্বরের বদন প্রত্যক্ষ দেখিলেও আমার প্রাণ বাচিল। : - - . .
    • পরে সে পিলুয়েল পার হইলে সুৰ্যোদয় হইল ; কিন্তু সে উরুতে খঞ্জ ছিল। ** অতএব ইসায়েলের বংশ অদ্যাপি উরুসন্ধির সঙ্কোচিত প্রধান শিরা ভোজন করে না, কেননা সেই দূত যাকুবের উরুসন্ধি সপশ করিলে তাহার fশর সঙ্কোচিত হইয়াছিল। -

- - - - ৩৩ অধ্যায় । , ১ এষ্টের সহিত যাকুবের সাক্ষাৎ করণের কথা, ১৬ ও যাকুবের সুক্কোতে যাওনের কথা, ১৮ ও যাকুবের শিখিম নগরে উপস্থিত হইয়। ভূমি ক্রয় করণ ও বেদি নির্মাণু করণ। .

  • অনন্তর যাকুব চন্ধু তুলিয়া চাহিয়া চারি শত লোকের সহিত এষৌকে আসিতে দেখিল ; তাহাতে, সে বালকদিগকে বিভাগ করিয়া লেয়াকে ও রাহেলকে ও দুই দাসীকে সমপর্ণ করিল। ং ফলতঃ আগে দুই দাসী ও তাহাদের সন্তানদিগকে, তৎপশ্চাতে লেয় ও তাহার সন্তানদিগকে, সৰ্ব্বশেষে রাহেল ও যুষফকে রাখিয়া ও আপনি সকলের আগে গিয়া সাত বার ভূমিষ্ঠ হইয়। প্রণাম করিত্বে ২ আপন ভুতার নিকটে উপস্থিত

F আদিপুস্তক। ৩৩ হইল। * তখন এষোঁ তাহার সঙ্গে মিলিতে দ্রুতগমনে আসিয়া যাকুবের গলা ধরিয়া আলিঙ্গন ও চুম্বন করিল, এবং উভয়েই রোদন করিল। * পরে এষেী চক্ষু জুলিয়া স্ত্রীগণকে ও বালকগণকে দেখিয়া জিজ্ঞাসিল, ইহার তোমার কে ? তাহাতে সে কহিল, ঈশ্বর অনুগ্রহ করিয়া আপনকার দাসকে এই সকল সন্তান দিয়াছেন। * তখন দাসীরা ও তাহাদের সন্তানগণ নিকটে আসিয়া প্ৰণাম করিল। * পরে লেয়া ও তাহার, সন্তানগণ নিকটে আসিয়া প্রণাম করিল ; সর্বশেষে যুষফ ও রাহেল নিকটে আসিয়া প্রণাম করিল। - * অপর এফেী জিজ্ঞাসিল, আমি আগ্নে যে সকল পন্তপালের দর্শন করিলাম, তাহ কিসের নিমিত্ৰে 2 যাকুব কহিল, প্রভুর অনুগ্রহ পাইবার জন্যে। * তখন এর্ষেী কহিল, , হে ভাই, আমার যথেষ্ট আছে, তোমার যাহা তহি তোমার থাকুক। ** যাকুব কহিল, এমন নয়, নিবেদন করি, আমি আপনকার দৃষ্টিতে যদি অনুগ্রহ পাইয়া থাকি, তবে আমার হস্তহইতে সেই উপঢৌকন গ্রহণ করুন ; কেননা আমি ঈশ্বরের মুখ, দর্শনের ন্যায় আপনকার মুখ দর্শন করিলাম, আপনিও আমার প্রতি প্রসন্ন হইলেন। ** অতএব বিনয় করি, আপনকার জন্যে যে উপটৌকন আনীত হইল, তাহা গ্রহণ করুন ; কেননা ঈশ্বরের অনুগ্ৰহেতে আমার যথেষ্ট আছে ; এই রূপ. সাধ্যসাধনা করিলে এষৌ তাহা গ্রহণ করিল। ** পরে এষেী কহিল, আইস, আমরা যাই ; আমি তোমার আগ্নে ২ গমন করি। -- তাহাতে যাকুব, কহিল, এই বালকগণ কোমল, ও দুগ্ধবতী মের্ষী ও গবাদি পাল আমার সঙ্গে আছে, তাহ প্ৰভু দেখিতেছেন ; এক দিন মাত্র অধিক চালাইলে সকল পালই মরিবে । ** অতএব নিবেদন করি, হে আমার প্রভো, আপনি আপন দাসের আগ্নে গমন করুন ; সেয়ীর প্রদেশে আমার প্রভূর নিকটে উপস্থিত হওন পৰ্য্যন্ত আমি পশুগণের ও বালকগণের গমনশক্তি অনুসারে অম্পে ২ চালাই। ** এষেী কহিল, তবে আমার সঙ্গি কতক লোক তোমার , নিকটে রাখিয়া যাই । যাকুব কহিল, তাহাতে প্রয়োজন কি ? আমার প্রতি প্রভুর অনুগ্রহ হইলেই হয়। ‘. . . .

    • তাহাতে এষৌ সেই দিনে সেয়ীরের পথে

প্রত্যাগমন করিল। ** কিন্তু যাকুব সুকেকাতে গমন করিয়া আপনার জন্যে গৃহ ও পন্তদের জন্যে কুটীর নির্মাণ করিল ; এই জন্যে সেই স্থান সুকেকাছ (কুটীর) নামে বিখ্যাত আছে। , ** এই রূপে যাকুব পদা-আরামহইতে প্রত্যাগমন করিয়া নিৰ্ব্বিঘ্নে কিনান দেশস্থ শিখিমের নগরে উপস্থিত হইয়া নগরের বাহিরে 33