શ છ] ধৰ্ম্মব্যাথ্যা। S) a
- ांtञ्च न, ऐश ऋउ१ निक। श्रज्ब्रां२ ५ ३ म्,ग:मू मग्निश्उि cशांक জনের কথাবাৰ্ত্তা তোমার কর্ণকুহরে প্রবেশ পূৰ্ব্বক আঘাত করিলে ও তুমি তাহ শুনিতেছন । কারণ তোমার শক্তি সে দিকে নাই, সুতরাং তোমাকে ঐ কথাবাৰ্ত্তার শব্দ গ্রহণ করিয়া দিতেছে না। পরে যখন ঐ কথাবার্তার প্রবল তাড়নায় তোমার জ্ঞানশক্তি চাক্ষুষ স্নায়ু পরিত্যাগ করিয়া কর্ণে স্নায়ুর দ্বারা অগ্রসর হইবে, তখন আবার এই দর্শন কাৰ্য্য পরিত্যাগ করিয়া তোমার ঐ শব্দের জ্ঞানই হইতে থাকিবে । অতএব এক সময়ে দুটি বিষয়ের জ্ঞান হইতে
পারে না । শিষ্য। অনেক সময় বোধ হয় যেন ঠিক একই সময়ে দুই তিনটি বিযয়ের জ্ঞান হইতেছে ; যখন গান শুনিতে বসা যায়, তখন, গান শুনা এবং গায়কের আকৃতি দর্শন করা এতদুভয় এক সময়েই হইয়া থাকে। আবার নিজের গারে জল সংলগ্ন হইলে, ঐ জলের দর্শন আর তাহার'শীতল স্পর্শের অনুভবও একসময়েই হইয়া থাকে ; এইরূপ আরও শত সহস্র দৃষ্টান্ত আছে ; - ইহা কিরূপে হয় ? । r - আচাৰ্য্য। তোমার ভ্রাত্তি হইয়াছে, বস্তবিক ওখানেও ঠিক একই সময়ে গান শ্রবণ ও গান্ধকের দর্শন ক্রিয়া হয় না, ওখানেও একটি জ্ঞানের পরেই আর একটি হইয়৷ থাকে ; কিন্তু ੱਿ। বুঝ কিছু কষ্টকর। আত্মার শক্তির গতি অত্যন্ত দ্রুত, তড়িৎ ও আলোক শক্তির অপেক্ষুtয় ও দ্রুত ; কেবল গতিই দ্রুত নহে, ইহা অত্যন্ত অস্থিরও BBB S BBB BB BBBBB BBB BBBBB BBSBB BBBS BBBS ইহ অতি স্বক্ষ সময়ের মধ্যে ও চক্ষুর স্নায়ুর দ্বার সংস্র বার মাসিতে যাইতে পারে, আবার কর্ণের স্নায়ুর দ্বারাও সংস্র বার গতায়াত করিতে পারে, এক বস্তু দেখিতে দেখিতেই সংস্রবার অsfদকে অন্য দ্বারে গমনাগমন করে, কিন্তু সেই সময়ট অতীব দুলক্ষ ; এজন্ত বোধ হয় যেন একই সময়ে দুই তিন বিষয়ের জ্ঞান করিতেছি। গান শ্রবণ করিতে বসিয়াছ, এখন প্রতি স্থম্ম ক্ষণের মধ্যে তোমার জ্ঞানশক্তি একবার গানের দিকে আদিতেছে, একবার গায়কের আকৃতির দিকে ঘাইতেছে ; ইণর বিচ্ছেদ
