«5 ყNo ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । [ পঞ্চম “cमांकन” श्रटर्थहे शबछ्उ इञ्च । दकन वा अविक्रडाद इईएउ बिटमाऽन হওয়ার নামই আমাদের অস্ত্রার মুক্তি। আবদ্ধথাকা যেরূপ বাহ বস্তুর ও অনেকই প্রকারেই সপ্তবে, আত্মারও অনেক প্রকারেই সস্তবে। সুতরাং তাঙ্গার মুক্তিও অনেক প্রকারই হইবে। মনে কর, তুমি যে ঘরটির মধ্যে বসিয়া আছ, ইহার সকল গুলি দ্বার যেন অবরুদ্ধ আছে; তংপর যেন এই বাড়ীর একটি প্রকাশিত দ্বার আছে, তাছাও অবরুদ্ধ, আবার তংপর প্রাচীরের একটি দ্বার আছে তাঙ্গtও অবরুদ্ধ আছে ; তাহ। হষ্টলেই, তুমি প্রথমে ঐ প্রকেঠের মধ্যে আবদ্ধ আছ, তৎপর এই বাড়ীতে আবদ্ধ মাছ, তংপর ঐ প্রাচীরে আবদ্ধ আছ। এখন যদি তুমি কোন মতে এই প্রকোষ্ঠ হইতে বহির্গত হইতে পারিলে তবে এই গ্রকোষ্ঠ হইতেই তোমার মুক্তি হইল ; আর বাড়ী হইতে বহির্গত হইতে পারলে ঐ বাড়ী সম্বন্ধে তোমার মুক্তি হইল; আর প্রাচীর হইতে বহির্গ ত হইতে পরিলে {চীর সম্বন্ধেও তোমার মুক্তি হইল। আমাদের আস্থাও এইরূপ অনেক প্রকারে আবদ্ধ আছে তাহার একএকটি হইতে স্থলিত হইতে পারিলেই এক এক প্রকার মুক্তি হইল । ধন, সম্পত্তি, গৃহ, পুল, পরিবারাদি বাহবিষয়ের সহিত, আত্মার একপ্রকার নির্বচনীয় স্থান আছে। উহা বহিশচক্ষু দ্বারা দেখিতে পাওয়া, যায় না, কিন্তু অন্তরে অস্তরে উহা বিলক্ষণ অযু ভূত হয়, উহা যে শুঙ্খলবন্ধন অপেক্ষায়ও অতিশয় সুদৃঢ়, তাহা ও বেশ বুঝিতে পারা यग्नि । - তোমীর কতকগুলি টংকন কড়ি, বা অন্য কোন দ্রব্য, কেহ লইয়। যাইতে KS BBS BBS BBS BBB SBSBBBBB BB BBBBD KBB BBBB BBBS BBBBS BBBBBS S BBS BDD BB BBB BB BBBS BB হইবে যেন তোমারই ‘গীয়ে মাঘত করিয়া গেল, এবং পুত্রের ব্যাধি হইলে যেন তোমারই ব্যাধি হইছে এইরূপ বোধ হইবে। স্ত্রী, ভ্রাতা প্রভৃতি অন্যান্য দ্য জন সম্বন্ধেও এইরূপই হয়। ইহাদের সহিত আত্মার বন্ধন না থাকিলে কি এরূপ হইতে পারে ? সকলের জন্যে তো সকলের কিছুই হয় ন স্বাস্তবিক একরূপ অদ্ভুত বন্ধনই আছে—যাহ পরে বিশেষরূপে শুনিতে পাইবে। এতদ্ব্যতীত আরও অনেক প্রকার বন্ধন আছে তাহাও ক্রমে ক্রমে
