ષ8] ধশ্বব্যাখ্যা । $8ማ ৰ মানসিক প্রত্যক্ষ করিয়া জী৯-মুকু হইতে পারে। সেই জ্ঞান এবং - উপলব্ধিই এই পথের এক মাত্র সম্বল। দৃেদ্ধির সমাধি দ্বারা দেহতত্ব উপলব্ধি করিলে তৎপর ইন্দ্রিয় তত্ত্বাদিতে সমাধি দ্বারা উপলদ্ধি করিতে করিতে অবশেষে আত্মার সমাধি হইয়া আত্মার প্রকৃততত্ত্ব অনুভৰ করিলেই সমস্ত বন্ধন ছুটিয়া গেল, জীব মুক্ত হইল, ইহারই নাম জ্ঞান মার্গ। ৰায় বৈশেষিক এবং সাংখ্য দর্শনও প্রায় সমস্ত উপনিষদেই কেবল এই জ্ঞান মার্গের বর্ণন এবং উপদেশ অাছে। পাতঞ্জল আর বেদান্ত দর্শনেও এই পন্থাই বিস্তর রূপে প্রদর্শিত হইয়াছে, আবার উপাসনাও ভক্ত্যাদি বিষয়ও কিছু কিছু আছে । পুৰ্ব্বকার মহস্ত্রিগণ অনেকেই এই জ্ঞানমার্গের আশ্রয় লইয়া কৃতকাৰ্য্য হইতেন । ইদানীংও যাহাদের সেইরূপ আৰ্য্য প্রকৃতি অাছে র্তাহীদের মধ্যে কদাচিৎ ক্লীহাকে জ্ঞান মার্গের অনুসারী দেখিতে পাওয়া যায়। জ্ঞানমার্গের বিপদাশঙ্ক।। কিন্তু তুমি কখনই এই জ্ঞানমার্গের অনুসরণ বা অনুসরণের চেষ্টাও করিও ন। ; এখনকার লোকের যেরূপ প্রকৃতি তাহাঠে২জ্ঞানমার্গে সিদ্ধ হওয়ার কোনই অtণা নাই, প্রত্যুত নানাবিধ বিপদাশঙ্কা জাছে। অনধিকারী লোকে ইহাৰু অমুষ্টান করিতে গেলে উন্মাদ, পক্ষাঘাত, অপস্মার (মৃগা ) প্রভৃতি সমস্ত বায়ুরোগ, এবং শ্বাস কাস কামলাদি বহুতর ব্যাধি হতে পারে, এমন কি মৃত্যুও হইতে পারে, চিত্তের অকৰ্ম্মন্ন্যতা, ও আলস্তাদি হইতে পারে। অতএব কখনই এই পস্কার অনুসাৰুণ করিও না, কখনই করিও না কিন্তু অধিকারী হইলেও কেবল পুস্তক, পাঠ করিয়াই ইহা অনুষ্ঠান করার অাশা ও কর্তব্য নহে। তবে যদি উপযুক্ত কোন গুরু পাও যিনি, তোমার ক্ষমতা ও প্রকৃতি বুঝিয়া, ছাতে হাতে অনুষ্ঠান শিক্ষা দিয়া, যখন ইহা করিতে অনুমতি করেন তখন কৰিলেও করিতে পাৱ । क्णणरक बिज्रु बाक्रण बाउँौ७ श्राद्र विनि देश कब्जिाउ बाहे८क्न
