* ধৰ্ম্মব্যাখ্যা । [ दिउँौज्ञ ভৌতিক পরমাণুরাশি ইহার প্রথম-শ্রেণীর কারণ। ইহার নাম "উপাদানকারণ” বা "সমবায়ী-কারণ”। ঐ ভৌতিক পরমাণুগুলির পরস্পর সম্মিলন হইয়া, *হার একত্রিত না হইলে কাগজ হইতে পারে না, অতএব ঐ পরমাণু গুলির পরস্পর সম্মিলনই, এই কাগজের দ্বিতীয় শ্রেণীর কারণ। এই দ্বিতীয় শ্রেণীর কারণের নাম “অসমবায়ী কারণ” । নানাবিধ যন্ত্র, অগ্নির জালা, হুর্য্যের তাপাদি দ্বারা ঐ পরমাণুগুলি উত্তমরূপে সম্মিলিত ও একত্রিত হইয়া, কাগজ প্রস্তুত হয়, অতএব ঐ সকল যন্ত্র, অগ্নিতাপ ও স্বৰ্য্যতাপাদি উহার তৃতীয় কারণ স্লথবা “নিমিত্ত কারণ”। এই কারণত্রয়ের সংগ্রহ ব্যতীত কাগজ নিৰ্মাণ অসম্ভব। কেবল কাগজ নহে, আসন, বসন, ভূষণ, প্রভৃতি প্রত্যেক বস্তু নিৰ্ম্মাণেই এইরূপ ত্ৰিবিধ কারণের সংগ্ৰহ চাই । - ধৃতিক্ষয়াদি ধৰ্ম্মগুলিও এক একটি বস্তু-এক একটি জিনিষ ; সুতরাং উহাদেরও ঐরূপ ত্ৰিবিধ কারণের আবশ্যক; উহাদেরও সমবায়ী, অসমবায়ী এবং নিমিত্ত কারণ অবশুই থাকিবে। -তন্মধ্যে নিরোধশক্তি ইহাদের সমবায়ী ৰা উপাদান কারণ (প্রথম কারণ) ; কারণ, ভৌতিক পরমাণুরাশির দ্বারা যেমন কাগজ নিৰ্ম্মিত হয়, তেমন, নিরোধ-শক্তির দ্বারাই ধুতি ক্ষমাদি ধৰ্ম্মের শরীরটী গঠিত হয়। কতকগুলি নিরোধ শক্তির সংস্কার একত্রিত হইয়া, আপনার বিকাশের দ্বারা এক একটি ধৰ্ম্মের দেহ সঙ্গঠন করে । ( নিরোধ শক্তির সংক্ষিপ্ত বিবরণ পূৰ্ব্বে ( ৫ পৃ-১১ পং অবধি ) বলিয়াছি। ) পরমাণুর পরস্পর সংযোগে যেমন কাগজ উৎপন্ন হয়, তেমন নিরোধশক্তির সংস্কারগুলির ( ১• পৃ৯ প২) পরস্পর ঘনিষ্ঠতার দ্বারা এক একটি ধৰ্ম্ম উৎপন্ন হয় ; অতএব নিরোধশক্তির সংস্কারগুলির পরস্পর ঘনিষ্ঠতা বা সংযোগসম্বন্ধকেই ধর্শের অসমবাদী কারণ (দ্বিতীয় কারণ) বলা যায়। অগ্নিতাপাদির সাহায্যে যেমন পরমাণুৱাশি একত্রিত হইয়া, কাগজ নিৰ্ম্মাণ হয়, সেইরূপ বৈরাগ্য, বিবেক দর্শন, ধারণা, ধ্যান, ও সমাধি প্রভৃতি কতকগুলি কারণের দ্বারা সেই নিরোধশক্তির সংস্কারগুলির ঘনিষ্ঠতা-সম্বন্ধ সম্পাদিত श्, उ९णब्र इउि, क्रमा, ७ उख्थिकृडि ७क अर्का थर्ष प्ले९°ज्ञ श्ब्रे; অতএব বিবেক্ষদর্শন বৈরাগ্যাদিই ধন্মের (তৃতীয় কারণ) বানিমিত্ত কারণ।
