বিবেক ও আদেশ । , لاسرا পরিত্যাগ করেম! ব্ৰহ্মমন্দিরে যাওয়া, ব্রাহ্মদিগের সহিত মিলিত হওয়া এক সময় যিনি ঈশ্বরের আদেশ বলিতেন, এখন আর তাহ বলিতে চান না। তিনি বলেন ঘরে বসিয়া উপাসনা করিলে কি হয় না ? তিনি তাহাই ঈশ্বরের অভিপ্রেত বলিয়া মনকে প্রবোধ দেন অর্থাৎ ঈশ্বর তাহাকে বলিলেন "ব্রাহ্ম সন্তান ! মন্দিরে যাইতে তোমার অনেক কষ্ট হয় ; তুমি ঘরে আমাকে পূজা করিলেই যথেষ্ট • আপনার বুদ্ধির দোষ । ঈশ্বরের উপর চাপান হইল। পরে তিনি যুক্তি করেন ধৰ্ম্মই কেবল এক মাত্র লক্ষ্য থাকিবে কেন ? তাহার সহিত কতক পরিমাণে সাংসারিকতা না মিশাইলে নিবুদ্ধিতা—এমন কি পাপও হয়। তিনি পাটের কারবার আরম্ভ করিয়া হয়ত লোককে ঠকাইতে, ক্রটি করেন না এবং অবশেষে ঘোর বিষয়ী হইয়া ঈশ্বরের নামও করেন না । প্র। ব্রাহ্মদের পক্ষে বিবেক বা ঈশ্বরের আদেশ স্বীকার করা কি নিতান্তই অবিশুক ? উ। ব্রাহ্মদের অভ্রান্ত পুস্তক নাই, উপদেষ্ট নাই, বাহিরের কোন অবলম্বন নাই, তাহারা নিজের ভ্রান্ত বুদ্ধির অনুযায়ী হইয়াও । চলিতে পারেন না। তবে তাহারা কিসের উপর দাড়াইবেন ? আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস এই, যে সকল ব্রাহ্ম বিবেককে একমাত্র অবলম্বন করিয়া তাহার উপরে নির্ভর করিবেন তাহারাই বঁচিবেন ; অন্তের পতন নিশ্চয়। জীবনের মধ্যে একটবারও যিনি ঈশ্বরের মুখ হইতে একটা কথা শুনিয়াছেন বলিতে পারেন, র্তাহার পরিত্রাণের উপায় হইয়াছে। সেই একটা কথার । স্মরণ চিরকাল মধুময় হইয়া থাকিবে। -
