রাধাতত্ত্ব ও রাসলীলা । 之° এই উত্তর তাহাদের পক্ষে স্বাভাবিক। পাশ্চাত্যের চক্ষে জগৎস্রেষ্টা ও জগত স্বতন্ত্র। স্রষ্টা ঈশ্বর ; জগত তাহার সৃষ্ট বস্তু । সৃষ্টিপরিরক্ষার জন্য বিধাতাকর্তৃক কতকগুলি বিধান নির্দিষ্ট । ঐ বিধানানুযায়ী জড় ও জীবের কৰ্ত্তব্য অবধারিত। কৰ্ত্তব্যবোধে জড় ও জীব নির্দিষ্ট পথে কৰ্ম্মরত। জনৈক ইংরেজ কবি তাহার কৰ্ত্তব্যগীতি * শীর্ষক কবিতায়, এই ভাবটী সুন্দর পরিস্ফুট করিয়াছেন । সৃষ্টি সম্বন্ধে হিন্দুর ধারণা অন্যরূপ। হিন্দুবলেন, সৃষ্টি ও স্ৰষ্টা অভিন্ন। স্বয়ং ব্ৰহ্ম, জগতরাপে প্ৰকট । জগত ব্ৰহ্মসঙ্কল্প ; জাগতিক বিধান, সঙ্কল্পের শৃঙ্খলা । বলিয়াছি, অপ্ৰকট ব্ৰহ্ম, ব্ৰহ্ম ; প্ৰকট ব্ৰহ্ম, জগত । আবার অপ্ৰকট ব্ৰহ্ম, ব্ৰহ্মা ; প্ৰকট ব্ৰহ্মা, সচিদানন্দ । তবে জগত, সচ্চিদানন্দ । জগত, সচ্চিদানন্দ ; ইহা একটী মহান সত্য। আপনার এই মহান সত্য ধারণা করিতে চেষ্টা করুন।
- Wordsworth's Ode To Duty.
