No8 ধৰ্ম্মসুত্ৰে । এখানে প্রকটতত্ত্বের ভূমিকা পরিশেষ কয়িলাম। এইক্ষণ তৎসম্বন্ধীয় সূক্ষমতত্ত্বগুলির আলোbनों कब्रिय । ব্ৰহ্মা বলিতে, ব্ৰহ্ম অপ্ৰকট ; নিরুপাধি সত্তা । সত্তা বলিতে, সৎ, সত্ব, জ্ঞান। সংক্ষোভ আসিল ; ব্ৰহ্ম প্রকট হইলেন। সৎ, সত্ব, জ্ঞান সংক্ষুব্ধ হইল । “তত্ত্ববাদে” বলিয়াছি, সংক্ষুব্ধ জ্ঞান, জ্ঞান কৰ্ম্ম ভক্তি ; সংক্ষুব্ধ সত্ব, সত্ব রজ স্তমঃ ; সংক্ষুব্ধ সৎ, সচিদানন্দ । সংক্ষোভে, একে তিন । এক জ্ঞান, গুজ্ঞান কৰ্ম্ম ভক্তি ; এক সত্ব, সত্ব রজ স্তমঃ ; এক সৎ, সচিদানন্দ । সংক্ষোভে, জ্ঞান হইতে জ্ঞান কৰ্ম্ম ভক্তি ; সত্ব হইতে সত্ব রজ স্তমঃ ; সৎ झुझेgङ अक्रिान्मिन्छ । সংক্ষোভে, এক জ্ঞান, জ্ঞান কৰ্ম্ম ভক্তি । একটী লৌকিক দৃষ্টান্তদ্বারা ইহা প্ৰত্যক্ষ করাইব । উপস্থিত মহাসমর হইতে দৃষ্টান্ত লওয়া হইল। " ংবাদ পত্ৰে প্ৰকাশিত হইল, হস্পিটাল ফ্লাট “বাঙ্গালী” বিনষ্ট । জগতের জ্ঞানসাগরে একটা
