পাতা:ধর্ম্ম-সমন্বয় - প্রথম ভাগ.pdf/১০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

‘’’. > ই জগৎপরিদর্শক তাবল্লেীকেরই জ্ঞান আছে যে, Ş জগৎ স্বজন হইবার পূর্বে এক অনাদিকারণমাত্র ছিলেন, কেহ বলিতে পারেন.ন যে, তিনি স্বয়ং উৎপন্ন হইয়াছেন, বা র্তাহার পিতা মাতা তাহাকে নিৰ্মাণ করিয়াছেন,কাৰ্য্যের কারণ অবশ্যই আছে, তবে পাষগুগণ স্বকপোল কম্পিত বাক্য ও মিথ্যা কারণের দ্বারা আস্তিকতায় সন্দেহ করেন.সে কেবল, তাহাদের ভ্রমমাত্র, কেন না। যদি একটা বটফলের অতি ক্ষুদ্র বীজ হইতে এবস্তুত সুবিস্তৃত বৃহদ্বক্ষ উৎপত্তির জ্ঞান মনুষ্যে না থাকিত, তবে.তাহ কস্মিন কালে কেহ বিশ্বাস করিত না, বরঞ্চ শিপ-শাস্ত্রের প্রত্যক্ষ স্বত্ৰাদি দৰ্শাইয়। এবংবিধ ক্ষুদ্রবীয়াভ্যন্তরে এবশ্ৰষ্কার বৃহদ্বস্তুর ন৷ ধরার.বিষয়ে অক্লেশে ও অনায়াসে প্রমাণ করাইতে পারিত, অতএব ভ্ৰমাত্মক লোকের ভ্ৰমযুক্ত অলীক প্রমাণ প্রামাণ্য নহে, যিনি এই জগৎ ( > )