সপ্তম অধ্যায় । - సిvు বিদ্যা, সত্য কথন, ও অক্রোধ, ধর্মের এই দশপ্রকার লক্ষণ অাছে। মনুষ্য যদি উক্ত ধৰ্ম্ম লক্ষণ মতে অসৎ কার্য হইতে নিবৃত্ত হয়, তবে মনুষ্য দেবতুল্য শুচি ভুয় এবং স্বর্গে মর্ত্যে প্রভেদ থাকে না, এবং পাপ পুণ হয় না। সৰ্ব্ব প্রকার ধৰ্ম্ম শাস্ত্রে অসৎ কার্য জন্য অসৎকারীর বিরুদ্ধে বিচার হয়, প্রকাশ আছে, অসৎ কার্য্য ন। থাকিলে অভিযোগ নাই ও বিচার নাই এবং দণ্ড নাই। সেই একেশ্বরকে অন্তঃকরণের সহিত ধন্যবাদ ও কতজ্ঞ স্বীকার আর সর্বজীবে সমভাবে প্রেম ও প্রীতিই ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম । ঈশ্বরের তাজ্ঞানুসারে কার্য্যকারী না হইয়। কেবল মাত্র হরিবোল হরিবেলি বলিলে কি হইতে পারে ? সাধারণ দাসদাসী স্বপ্রভুর কার্য্য না করিয়া,কেবল মাত্র প্রভুকে ধৰ্ম্মাবতীর ও শ্ৰীজ বলিলে কি প্ৰভু সন্তুষ্ট হন ? চিত্তশুদ্ধি ব্যতীত দর্শন স্পৰ্শন ও নামোচ্চারণে পরমার্থ লাভ হয় না, চিত্ত শুদ্ধিই ধর্মের জ্ঞানরূপ পথ । শ্ৰীক্লষ্ণ অর্জনাদিকে বিরাটমূৰ্ত্তি দর্শাইয়াছিলেন, এবং তাহারাও খ্ৰীকৃষ্ণ স্বয়ং ব্রহ্ম জানিতেন, তথাচ র্তাহীদের চিত্ত্বশুদ্ধি, জন্য ভগৱদগীতার সর্বযোগে অৰ্জ্জুনকে এবং তঁচুেীর সখা উদ্ধবকে শুচিচিত্ত হইবার জন্য যে শিক্ষা দিয়াছেন।
