১০২ ধৰ্ম্ম-সমন্বয় । বা কি ফল । ধৰ্ম্মই সৰ্ব্ব সেবা । তদ্বারা সৰ্ব্ব আরাধ্য ঈশ্বর তুষ্ট হয়েন। ইস্কুলের তীক্ষু চতুরতা ও জ্ঞান অনেক নিগূঢ় বিষয় অবিস্কার করে বটে ; কিন্তু তাহাতে ধৰ্ম্মজ্ঞান না থাকিলে কিছুমাত্র আবশ্যকতা ও ফল নাই। অনেক স্নুষ্য বিংশতি ভাষায় ভাষাজ্ঞ হয়, এবং সামান্য মধুষ্য তাহাকে বিদ্বান বলে, কিন্তু তন্মধ্যে অতপ জ্ঞানবান দৃষ্ট হয়। ভাষায় অনভিজ্ঞ ময়ুষ্য মধ্যেও জ্ঞানবান আছে, ইতর লোক মধ্যেও জ্ঞানবান আছে; এমতে পাঠশালাতে কেবলমাত্র ভাষা অভ্যাসে কি ফল ? সকল প্রকার ও সকল শ্রেণীর মনুষ্যের বিবিধ প্রকার জ্ঞান ও দর্শনে আবশ্যকতা রাখে না, এবং বিবিধ বিদ্যা শিক্ষাতে সময়ও অনুকুল্য করে না, কিন্তু বুদ্ধি প্রগাঢ় ন্যায় সিদ্ধান্তে এবং সত্য ধৰ্ম্ম জ্ঞানে ও তাছাতে দৃঢ় ; অবলম্বনে তাই রাজ্যশাসন স্বত্রেই বা হউক অথবা ধৰ্ম্ম ভয়েই বা হউক, সকলকারই অবশ্যকতা আছে । আক্ষেপের বিষয় এই যে যৎপরিমাণে শিক্ষ। তৎপরিমাণে সৎ হইতে শিথিল দৃষ্ট হয় । সোক্রেটাস,তাহার অর্জিত জ্ঞান সাধু পথে চালিত করাতে জ্ঞানী ধদিয়া পরিগণিত হইয়াছেন। বাস্তবিক একটি ধৰ্ম্মচারী বিবিধ অনর্থ রিদ্যাভ্যাসকারী অপেক্ষ। উত্তম চানক্য, পণ্ডিত শব্দাৰ্থ ব্যাখ। করি য়াছেন যে,—
