অষ্টম অধ্যায় । ১১১ অর্থাৎ তোমার ভ্রাতাগণকে আত্মবৎ প্রেম কর। এই এক মূল ধৰ্ম্মস্থত্র আছে, তাহ। পূর্বে প্রতিপন্ন হইয়াছে। কিন্তু বৌদ্ধাদি বৈষ্ণবধর্মাবলম্বিগণ জগতের সর্বপ্রকার জীবাদির শারীরিক ও মানসিক হিংসা অধৰ্ম্ম বিবেচন। করিয়। প্রাগুক্ত ধৰ্ম্মমূল স্থত্রের আলীর্থ করিয়া থাকেন, অবৈষ্ণবগণ ঐ মূল সুত্রের ঐ প্রকার অর্থ করেন না এমত নহে । তাহীরা মার্কণ্ডেয় পুরাণোক্ত যজ্ঞার্থে পশুবধ শ্রেষ্ঠ ইত্যাদি বলিয়৷ যজ্ঞকার্য্যে পশু হিংসাকে হিংস স্বীকার করেন ন, কিন্তু পুরাণ হিন্দুগণের ধৰ্ম্মশাস্ত্র নহে, পুরাণের পাচটামাত্র লক্ষণ আছে যথা–(সর্গ প্রতিসর্গ বংশু মন্বন্তর বংশানুচরিত পুরাণ এই পঞ্চলক্ষণযুক্ত। ) এবং পুরাণ তন্ত্র স্মৃতির বিরুদ্ধ হইলে স্মৃতি মান্য, আর, স্মৃতি শ্রুতির বিরুদ্ধ হইলে শ্রুতিই মান্যণ ইহ। হিন্দু শাস্ত্রে প্রতিপন্ন হই, য়াছে এবং যজ্ঞাদি কৰ্ম্মানুষ্ঠান কামকেৰ্ম্মে, সমাহিত আছে যে, কার্য্যের ফল ভোগে মনুষ্যের মৃত্যু হয়। এই তিন ধৰ্ম্ম-সমন্বয়ে সিদ্ধান্ত হইয়াছে । অতএব তাহা ধৰ্ম্ম নহে, কাম্য কাৰ্য্য মাত্র । আর খৃষ্টীয় ধৰ্ম্মাবলম্বিগ —Lve thỷ. brother as rhyself অর্থাৎ তোমার ভ্রাতাগণকে অীত্মৱৎ প্রেম কর । এই ধৰ্ম্মস্থত্রের মূলাৰ্থ কেবলমাত্র মনুষ্য সম্বন্ধে সম্বন্ধ করেন, পশ্বাদির প্রতি অর্থ/করেন ন, 'এই মাত্র অল্প বিভি
