ՀԵ ধৰ্ম্ম-সমন্বয় । ষোহন এবং কন্যার পিতা ব্যতিরিক্ত আর কাছাকেও গৃহে প্রবেশ করিতে দিলেন না, আর ঘরের লোকের। বিলাপ করি। রোঁদন করিলেয়াশু কহিলেন, কান্দিও না, কুল্য মরে নাই নিদ্রিতা আছে। তাহারা তাহার মরণ নিশ্চয় জানিয়া তাহাকে উপহাস করিল। তখন তিনি সকলকে বাহির করিয়া দিয়। কন্যার হস্ত ধারণ করিয়া কছিলেন, হে কন্যে ! উঠ ! তাহাতে তাহার প্রাণ পুনৰ্ব্বার শরীরে আগত হওয়াতে সে তৎক্ষণাৎ উঠিল । এতদ্ভিন্ন লার্ড য়াগু অনেক স্থত ব্যক্তিকে পুনজীবিত করিয়াছেন ইতি । তদ্রুপ মুসলমানের কেস্সাস্থল এম্বিয়া কেতবে লিখিত হেজরত মহম্মদ স্বীয় রন্ধু যাবেরের স্বত পুত্রদ্বয়কে জীবন দিয়াছিলেন। তথাহি হিন্দু পুরাণ শাস্ত্রে সাবিত্রী স্বীয় পতি সত্যবানের স্থতু হইলে স্বয়ং ধৰ্ম্মরাজ সত্যবানকে যমালয়ে আমিতে যাইলে, সাবিত্রী ধৰ্ম্মরাজকে স্তব স্তুতি করিয়। স্বীয় স্থতপতি সত্যবানের জীবন ও সত্যবানের জন্ম অন্ধ পিতা রাজা দুমৎসেনের অন্ধত নিবারণ করিয়াছিলেন। ভগবানু শুক্রাচার্য দেবাঙ্গুর সংগ্রামে স্থত অসংখ্য দৈত্যগণকে সঞ্জীবনী মন্ত্র দ্বারা পুনর্জীবিত করিয়াছিলেন এবং ভগবান জীকৃষ্ণ অবন্তি নগরে সীপন মুনির সন্নিধানে বিদ্যা শিক্ষা করিয়৷ ৬৪ দিব।
