পাতা:ধর্ম্ম-সমন্বয় - প্রথম ভাগ.pdf/৬১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ፅ : ধুক্ষ্ম-সমন্বয় । { তেছে। বিশ্বাস হেতু ইনকু স্বত্যুর দর্শন ব্যতিরেকে লোকান্তরে নীত হইল, তাহাতে তাহার উদ্দেশ আর পাওয়া গেল না, কেন না ঈশ্বর তাহাকে লোকান্তরে নীত হওনের পূৰ্ব্বে সে যে ঈশ্বরের সন্তোষের পাত্র এমত সাক্ষ্য পাইয়াছিল । কিন্তু বিশ্বাস ব্যতিরেকে ঈশ্বরের সন্তোষ পাত্র হইতে পারা যায় না, কারণ তিনি যে আছেন এবং আপনার অন্বেষণকারিগণের প্রতি ফলদাতা আছেন, ইহ। বিশ্বাস করা "াহার নিকট গমনকারী লোকেরই উচিত, বিশ্বাস হেতু মোহ অপ্রত্যক্ষ ভাবী বিষয়ে ঈশ্বরীয় আদেশ পাইয়। ভীত হইয়। আপন পরিবারের রক্ষার্থে এক জাহাজ নিৰ্ম্মাণ করিল, এবং তাহ দ্বারা জগজ্জনের, দোষ দেখাইয়া আপনি বিশ্বাসের প্রাপ্য পুণ্যের অধিকারী হইল ইতি । বিশ্বাসের দ্বার। শিশু প্রহ্লাদ-স্ফটিকস্তম্ভ হইতে হিরণ্যকশিপু রাজাকে ভগবান নৃসিংহ দেব দর্শন করাইয়াছিলেন । বিশ্বাস দ্বারা শিশু ধ্রুব পরমেশ্বরকে প্রাপ্ত হইয় স্বত্যু দর্শন না করিয়া, ধ্রুবলোকে স্থানান্তরিত হইয়াছিলেন । বিশ্বাস দ্বারারাজারযুৱ গাভী পালনে সন্তান উৎপত্তি হইয়। রঘুবংশ রক্ষা করিয়ছিল, বিশ্বাসের দ্বারা দ্রৌপদীর বস্ত্রাহরণে লজ্জ। নিবারণ হইয়াছিল, দ্রৌপদীর বস্ত্র কাড়িয়া লইয়। তাছাকে কেছ নয়।