( ७१ ) সহায়তার অভাব হইলে এই অনিষ্টপাত উপস্থিত হয় । • ইন্দ্রিয়ের প্রয়োজন ও তদনুযায়ী ভোগের পরিমাণ রক্ষা করিবার ক্ষমত ইচ্ছা ও বিবেকশক্তির । এই বিবেকানুবৰ্ত্তিনী ইচ্ছা যত নিস্তেজ বা মূৰ্ত্তিবিহীন হইবে, ততই আত্মা বিবশ ভাবে অধোগমন করিবে । অন্যদিকে আবার যদি ইন্দ্রিয়গণ আসক্ত না হইয়া বিরক্ত হয় এবং সেই বিবক্তি যদি বিষয়ের অসৌন্দর্ঘ্য বা নিকৃষ্টতা হইতে উপস্থিত হয়, সে বিরক্তি হইতেও আত্মার অপকার छप्त्र। प्कन न स्वाश धक्लङ दिशाब्रिाण नष्इ ; किख् আসক্তিমূলক, বিষয়বিরাগ। বিষয়ের প্রতি লোভ আছে, সুতরাং বিষয় উৎকৃষ্ট ভোগ্য হইলে ইন্দ্রিয়গণ পরিতৃপ্ত হয়, অপকৃষ্ট হইলে ভোগের ব্যুঘাত জন্মে বলিয়। বিরক্ত হয়। এই বিরক্তি ভোগের ইচ্ছা অপূর্ণ থাকে বলিয়া উপস্থিত হয়, ইচ্ছার নিবৃত্তি হইয়াছে বলিয়া নহে। এখন অনায়াসে বুঝা যাইতেছে যে, বিষয়ের নিকৃষ্টতা ও সৌন্দর্ঘ্য বিহীনতা হইতে যে বিরাগ জন্মে তাহ আসক্তিমূলক। ভোগের ব্যাঘাত জন্যে বলিয়া যে অস্তৃত্তি উপস্থিত হয়, সেই অতৃপ্তির জন্য উদ্বেগ ও উদ্বেগ জন্য বিরক্তি জন্মে। এই যে আসক্তিমূলক বিরক্তি, ইহা দ্বারা আত্মার সুযোগ্যতা প্রকাশ পায় । অতএব ইন্দ্রিয় দমন করিতে হইলে বিবেকসহযোগে পুত্যেক ইন্ত্রিয়ের প্রয়োজন চিত্তা করিতে হইবে ; এবং সেই সেই প্রয়োজন অনুসারে ভোগের পরিমাণ স্থির
