( १> ) পুর সেই স্থিরভাবাপন্ন মনকে এরূপ করিয়া সেই প্রণালীতে প্রবেশ করাইতে হইৰে যে যেন সে আপন গন্তব্য পথ পরিভাগ করিয়া অন্য পথে বাহির হক্টষা না পড়ে । যে বিষয়টি চিন্তা করিবে, অথবা যে কার্যটি সম্পাদন করিবে, তাহা এমন সুন্দর করিয়া সাজাইতে হইবে যেন মন তাহা পাইয়া সন্তুষ্ট হয় । মনের অসন্তোষকর সজ্জা হইলে তাহাতে মনকে আবদ্ধ করিয়া রাখা সহজ হইবে না। এ জন্য প্রথমতঃ সরল সুন্দর ও পরিষ্কত একটা প্রণালীর প্রয়োজন । এই প্রণালীর পথে মনকে প্রবেশ করাইয়া সুসজ্জিত বিষয়টি সুষুধে দেওয়া চাই। বিষয়টি মনের সম্মুখে দিয়া জ্ঞানের একটি পরিক্তৃত আলোক তাহার নিকটে রাখা আবশ্যক। নতুবা মন অন্ধকারময় প্রণালী দিয়া অধিক ক্ষণ চলিতে ন পারিয়া ফিরিয়া আসিতে পারে । মনকে যে জ্ঞানের আলোকটি প্রদান করা হইবে তাহা যেন বাহিরের বায়ু সন্তাড়িত হইতে না পারে, সে দিকে দৃষ্টি রাখা প্রয়োজনীয়। এইরূপে মনকে ইচ্ছানুসারে নিযুক্ত, করিবার শক্তি উপার্জন করিতে পারলে, এক চুড়া কিম্ব এক কার্য্য করি বার সময়ে মন নানা দিকে ধাবিত হইতে পারিবে না। তখন তুমি অনায়াসে আপন চিন্তনীয় বিষয় আয়ত্ত করিতে পরিবে এবং আপন কৰ্ত্তব্য কাৰ্য্য সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দর ও অক্ষুণ্ণ ভাবে সম্পাঙ্গে করিতে পরিবে। সংসারের নানা বিধ অপ্রীতিকর ঘটনা উপস্থিত হইয়া সময়ে সময়ে মনকে অত্যন্ত
