( ১১৩ ) বৈষয়িকী তৃপ্তি ক্ষণস্থায়িনী । ইহা দ্বারা চিরজীবন তৃপ্ত" থাকা যায় না। এই সকল বস্তুর লোভনীয়তা প্রতি পলে অন্তস্থিত হইয়। প্রীতিকে নিরাশার কূপে নিঃক্ষেপ করিয়া যায় । ,মানবহৃদয়ের কোমলতা, মানবহৃদয়ের ভক্তি বিশ্বাস, মানবহৃদয়ের দয়া দাক্ষিণ্য প্রভৃতি দর্শন করিলেও প্রীতি জন্মে। এ প্রীতি পুৰ্ব্বকার প্রীতি অপেক্ষ কিঞ্চিৎ উন্নতা বটে ; কিন্তু ইহাতেও পতন ও উত্থান আছে। অদ্য যে মাধুর্য্য ভোগ করির তৃপ্ত হইলাম, কল্য তাহার প্রতি আর আশা করা যায় না। বিশেষতঃ এই প্রীতি অন্ধত বৃদ্ধি করিয়া দিলে, ইহা হইতে মরণেরও ভয় আছে f যখন মনুষ্য হৃদয় এইরূপ বিনাশশীল বা ভঙ্গ প্রবণ প্রীতির বশবর্তী হয়, তখন নিশ্চঞ্চবুঝিতে হইবে, সেই প্রীতি অন্ধত হইতে সমুৎপন্ন হইয়াছে । এইরূপ অন্ধতার ভাব হৃদয়ঙ্গম করিতে পারিলে পূৰ্ব্ব হইতে সাবধান হষ্টতে হইবে ; এবং প্রীতিকে প্রতিনিয়ত জ্ঞানালোকে আলোকিত রাখিতে হইবে। নতুবা প্লাতি আমাদিগকে অদ্ধতার হস্তে সমপর্ণ করিয়া চলিয়। যাইবে । তখন বিনাশ ভিন্ন আর গত্যন্তর থাকিবে না। অতএব যে বস্তুতে প্রীতি জন্মিলে চিরকাল অনন্ত জীবন তৃপ্ত থাকা যায়, সেই বস্তু অনুসন্ধান করিয়া লওয়া অবশ্যক ।
