( s१ ) দান। যেমন উপাদামে গঠিত, তাছা তেমনই গুণশালী । ভৌতিক পরমাণু সকল অচেতন, বোধ, ভাৰ ও ইচ্ছ। বিহীন, সুতরাং অম্যসহঅপ্রকার গুণশালী ছইলেও তস্থারা সংগঠিত পদার্থ নিচয়ের সে অভাব থাকিবেই থাকিবে। . এই যে ভৌতিক পরমাণুসংগঠিত জড় রাজ্যের কথা ৰলিলাম, ইহার দুইটা প্রধান গুণ আছে। এক আকৃতি, অনু বিস্তৃতি। সৰ্ব্বময়ন্ত পরমেশ্বর বন্ধ সকলকে বেং গুণ বা প্রকৃতি প্রদান করিয়াছেন, তাহার সেই সকল গুণানুসারে পরিচিত হইয় থাকে। ভৌতিক পরমাণুর গুণ অনেক, কিন্তু প্রধান গুণ আকৃতি ও বিস্তৃতি। কেমন এই দুইটী গুণ সৰ্ব্বাগ্রে গৃহীত হইয়া থাকে, এবং এই দুইটা গুণ পরম্পর অপরিহার্য, একটা থাকিলে অন্যটিও থাক চাই। যাহার আকৃতি আছে, তাছার বিস্তৃতি একান্তই থাকিবে; এবং বিস্তৃতিমৎ বস্তুর আকৃতি অবশ্যম্ভাবী। আরুতি আছে, বিস্তৃতি নাই ; এরূপ হইতে পারে না। আবার বিস্তৃতি থাকিলেও আকৃতি না থাকিলে চলে মা। যাহার আকৃতি আছে, তাছা যদি এমত স্বক্ষ হয় যে আমরা উহা চক্ষু দ্বারা দেখিতে না পাই, তথাপি তাছা যে কিয়ৎপরিমাণ স্থান ব্যাপিয়া থাকিবে ইহার কোন সংশয় নাই । * আবার যাহা স্থান ব্যাপিয় অবস্থান করিতেজে, তাছাও কোন না কোন আকার বিশিষ্ট হইবেই হইবে, কীটপুসকল অতি স্বক্ষ, অনুবীক্ষণ যন্ত্রের সাহায্য
