( १२ ) আর সংশয় নাই । যখন এ সম্বন্ধে দ্বিবিধ মত চলিতেছে, তখন ঐ দুই মত কত দূর বিশুদ্ধ একবার আলোচনা করিয়া দেখা যাউক । একাত্মবাদিগণ যে সকল কথা লইয়া বাগ্বিতণ্ডা করিরাছেন, তাছার সমন্ত গুলির উল্লেখ করিবার সময় ও স্থান নাই এবং প্রয়োজনও বোধ হয় না। এ জন্য স্থল স্থল কথাগুলির আলোচনা ও অবতরণ করা যাইতেছে। ১। ইছারা বলেন, সচিদানন্দ অদ্বিতীয় ব্ৰহ্মই বস্তু, অজ্ঞান মায়া প্রভৃতি সমস্ত জড় অবস্তু * । ২য় । তাছারা এই অবস্তুর দুইটী ভাব কম্পন করেন, এক এসমষ্টি, দ্বিতীয় ব্যষ্টি । সমষ্টিতে বল অধিক ; ব্যষ্টিতে বল অম্প । সমষ্টি ও ব্যষ্টি ভাবাপন্ন অবস্তুসম্মিলিত বস্তু সাধারণতঃ উাছারা চৈতন্য শব্দে উল্লেখ করেন। ৩ য়। মায়াসমষ্টিতে উপস্থিত চৈতন্যকে বলাধিক্য প্রযুক্ত র্তাছার বিশুদ্ধসত্বপ্রধান বলিয়া নিশ্চয় করেন। এই বিশুদ্ধসত্বপ্রধান চৈতন্য লুতাতন্তুর ন্যায় জগতের নিমিত্ত ও উপাদান কারণ রূপে বর্তমান আছেন। কেননা क्रं • ট্যু"rat জজ্ঞানকে ঐশী শক্তি বলেম। শক্ত বস্তুতে শক্তি বা গুণ । BBBB BGD DBBBD DDS DDDD BDD DDBBB BBBB DDS बखत बांश लङि द ५१, डांश् च्प्रदञ्च श्हेएक পারে, কিন্তু, @W爾研 DDD BBBD DD DDSD DDBB ELLB BS BBDD DBB DDDBBB BBD TtDD BSBB BBDS DDDD BB BB ब्रट्वद्ग ४५८क श्रऊांम बrनम उद्रब डएकद्र क्लिन 1ङागष व्रझिल ऐक ?
