Rà 8 नोश्त-कोहिनी । রাত্রিশেষে গোপনে শ্ৰীবৃন্দাবন যাত্রা করিলেন। ইচ্ছাময় প্ৰভু লোকচক্ষু হইতে অন্তরালে থাকিবার মানসে বিপথে শ্বাপদ সন্ধুলি দুৰ্গম অরণ্য মধ্য দিয়া গমন করত। অবশেষে কাশীধামে উপনীত হইলেন এবং তদীয় পুরাতন ভক্ত তপন মিশ্রেীর ভবনে কয়েক দিবস অতিবাহিত করিলেন। পরে তদানীন্তন কাশীর জগৎগুরু, ময় মহোপাধ্যায় পণ্ডিত, দণ্ডী সন্ন্যাসীর রাজা, দ্বিতীয় বিশ্বেশ্বরের ন্যায় মহামায়ু প্ৰকাশােনন্দ সরস্বতীর সহিত সে যাত্রা সাক্ষ্যাৎ না করিয়াই, শ্ৰীবৃন্দাবন দর্শনে অত্যন্ত ব্যগ্ৰ হইয়া মথুৱাভিমুখে ছুটিলেন এবং শীঘ্রই প্ৰয়াগে আসিয়া উপগীত হইলেন। এই বৃন্দাবন যাত্রার পথে প্ৰভু যাহাকে পাইতেছেন তাহাকেই অকাতরে প্ৰেম বিলাইয়া চলিতেছেন ; অর্থাৎ দক্ষিণাত্য ভ্ৰমণে যে অপুৰ্ব্ব শক্তির বিকাশ করিয়াছিলেন। এখানেও সেইরূপ করিলেন । এইরূপে পথে প্ৰেম বিলাইয়া ও স্বয়ং ভবতিশয্যে বাহু বিরহিত হইয়া প্ৰভু টলিত টলিতে বৃন্দাবন উদ্দেশে গমন করিতে লাগিলেন ; এক্ষণে সম্মুখে চিরভিলষিত, চিরাকাঙ্খিত শ্ৰীযমুনাদর্শনে প্ৰভু প্ৰেম বিহবল হইয়া যমুনায় কম্পপ্রদান করিলেন। এইরূপ যেখানে যেখানে যমুনা দর্শন পাইলেন সেইখানেই মহকুতুহলে জলক্রীড়া করিতে লাগিলেন। এইরূপ প্রেমে অচেতন হইয়া প্ৰভু মথুৰায় আসিয়া উপনীত হইলেন এবং তথা হইতে ক্ৰমে শ্ৰীবৃন্দাবনে আসিয়া উপস্থিত হইলেন, যে বুন্দাবনের নামমাত্র শ্রবণ প্রভুর মূস্থ হয়, যাহার বুলরেণু পাইলে দুলভ জ্ঞানে মহানন্দে প্ৰভু কালতিপাত করেন, বহুদিন হইতে যেখানে আসিবার জন্য তিনি উন্মত্ত আজ সেই মধুত্ব শ্ৰীবৃন্দাবনে আসিয়া যে প্ৰেমেয় ঝটিকা প্রবাহিত করিলেন তাহা বৰ্ণনাতীত। মুক্ৰি ছার পরমারাধ্য পরম ভাগবত শ্ৰীকৃষ্ণদাস কবিরাজ গোস্বামী প্রভৃতি ভক্তগণ সে ভাবের কথঞ্চিৎ আভাষ দিয়াছেন মাত্র। ক্ৰমে কৃষ্ণ প্রেমে তন্ময় হইয়া প্ৰভু চৌরাণী ক্রোশ পরিমিত বৃন্দাবন পরিক্রমায় রত হইলেন এবং লুপ্তপ্রা{ মহাতীর্থগুলি এক একটা করিয়া প্ৰকাশ করিলেন। আজ যে বিশাল পুরীর্ণ আমরা শ্ৰীবৃন্দাবন বলিয়া পুজা করিয়া থাকি তাহা শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্রভুর প্রকাশিত। বৃন্দাবনে কিছুদিন বাস করিয়া ইচ্ছাময় প্ৰভু পুনরায় প্রয়াগে প্রত্যাবর্তী করিলেন। পথিমধ্যে কতকগুলি পাঠানকে কৃষ্ণনাম দিয়া উদ্ধার করি"। এই ভাগ্যবান পাঠানগণ প্রভুর রুপায় মহাতাগবত হইয়া সৰ্ব্বত্র কৃষ্ণনাম “ট’ করিতে লাগিলেন এক ইহাৱা পাঠান গোঁসাই নামে খ্যাত হইলেন । ፴ኛቖኟጸ
