, , নদীয়া-কাহিনী। و لا يح সমস্ত কুতর্ক জাল খণ্ডন করিয়া, মায়াবাদের অসারত্ব প্রতিপাদন পূর্বক, বিশুদ্ধ মত এবং ভক্তির শ্ৰেষ্ঠত্ব স্থাপন করিলেন তখন, তাহার অপূৰ্ব্ব বিচার শক্তি, অলৌকিক ভূয়োদর্শন এবং অসামান্য পাণ্ডিত্য দেখিয়া সকলে নিৰ্দাক হইয়া রহিলেন। পণ্ডিত গ্রগণ্য, সুকোমল চরিত্র প্রকাশ নন্দও প্রভুর প্ৰেম-ভক্তি সূৰ্ণ শাস্ত্র ব্যাখ্যা শ্রবণ করিয়া একেবারে মুগ্ধ হইয়া পড়িলেন এবং ভাবাতিশয্যে প্রভুর চরণে শরণ লইলেন। এই প্রকাশানন্দই, প্রভুর কৃপা কণী লাভ করতঃ উত্তর কালে বৈষ্ণব জগতে ভক্ত শিরোমণি প্ৰবোধীনন্দ নামে খ্যাত হয়েনি । এই মহাপণ্ডিত শ্ৰী প্রভুর গুণাবলী স্মরণ করিয়া যে সুমধুর স্তব বলা রচনা করিয়াছেন তাঁহাই SuBD uLDSS DBB DDLDDSSSS S BB BDDE KB DBD DBtt DBDBDBSDBDS “বঞ্চিতে, হস্মি বঞ্চিতোহুম্মি বঞ্চিতোহস্মি ন সংশয় । বিশ্বং গৌররসে মায়ং স্পর্শোপি মন্মনাভাবৎ ৷ णि८शु निक्षाझु कृांक ९ °प्रशा*ि*उJ -কৃত্বািচ কাকুশতমেতদহং ব্ৰবীমি । cश भक्ष्द नकष्ठ cश्व बिशाश् पॄ१|- ーC帝引?55 5び 予奪です3"、" এই রূপে কাশীতে হরিনামের ধ্বজ উত্তোলন করিয়া এবং প্রবে। ধনন্দ, সনাতন দিকে শিক্ষা প্ৰদান পুন্দক শ্ৰীবৃন্দাবনে ধৰ্ম্ম প্রচারার্থ প্রেরণ করিয়া শ্ৰী প্ৰভু পুনরায় নীলাচলে যাত্ৰা করিলেন এবং তথায় উপস্থিত হইলে স্বরূপ দামোদর এ সংবাদ গৌড়ে প্রেরণ করিলেন। গৌড়ীর ভক্তগণও পূৰ্ব্বের ন্যায় শচীমাতার অনুমতি গ্রহণ করিয়া প্ৰতি বৎসর রথযাত্রার পূৰ্ম্মে নীলাচলে আসিয়া প্রভুর সহিত মিলিতে লাগিলেন । নীলাচলে প্ৰত্যাবস্তুনের পর হইতেই ক্রমে ঐশ প্ৰভু নিশিদিন বাহ বিরচিত হইয়া মহাভাষ্যসাগরের অতলগর্ভে নিমজ্জিত হইতে शा१ि८गन । लुभ शउदें निन श्रड ट्र श्रउ न१िग मेंथलूa ८४३ऐदक्षि}8 77 বৃদ্ধি পাইতে লাগিল। এ অবস্থাও অধিক দিন স্থায়ী হইল না। প্রেম শ্ব' অবস্থা ক্ৰমেহ অধিক বন্ধিত হওয়ায় শ্ৰীপ্ৰভু আর প্রায় কাহারও সাহিত 3ーj岡" করিতেন না। এই সময়ে তাহার প্ৰেমবিকার জনিত নানা প্রকার অদৃত ও অপূৰ্ণ গাৱিকভােব প্রকাশিত হইতে লাগিল। স্বরূপ দামোদরাদি ○●" একদিন এভুকে গৃহে দেখিতে না পাইয় তাহার অনুসন্ধানে জগন্নাথের "ৎ"
