नौघ्र-कहिनी 1 AR NA ভক্তির অনুষ্ঠানের অধিকারী । এই সম্প্রদায় গ্রেমের অন্তৰ্গত শাস্তু, দাঙ্গ, সখ্য, মাধুৰ্য্য ও বাৎসল্য এই পাঁচ প্রকার। ভাৰ স্বীকার করেন। নামসংকীৰ্ত্তন এই সম্প্রদায়ে প্রধান সাধন, এবং শ্ৰীকৃষ্ণগ্ৰীতিকামনায় উপবাস, নৃত্য গীত ও রিপুল সংযমাদি চৌষটি প্রকার সাধনেরও ব্যবস্থা আছে। তবে সকল সাধনাতেই ইহার গুরুর প্রয়োজন স্বীকার করেন এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের স্কায় ইহাদের নিকটেও গুরুর স্থান অতি উচ্চে। অদ্বৈত, নিত্যানন্দ, আচাৰ্য্য প্ৰভু প্ৰভৃতি ও পূৰ্ব্বোক্ত ছয় গোস্বামীর পুত্ৰ কলাত্ৰাদি ইহাদের গুরু স্থানীয় এবং সকলেই ইহাদেরই কাহার না কাহারও পরিবার। র্তাহারা গৃহী বৈষ্ণবগণকে মন্ত্রদান করিয়া থাকেন। কখনও বা শিষ্যদের কৃষ্ণমন্ত্র প্রদান করেন, আবার কখনও বা চৈতন্য মন্ত্রও দান করিয়া থাকেন। এই সকল বৈষ্ণবগণ গৃহে থাকিয়া গৃহী শ্ৰীচৈতন্যদোষের আচরিত পন্থানু বৰ্ত্তন করিয়া থাকেন। আবার র্যাহারা বৈরাগ্য অবলম্বনে জাতি, স্কুল, মান, পরিত্যাগ করিয়া এই ধৰ্ম্মাবলম্বন করিতে চাহেন তঁহাদিগকে “ভেক” লইতে হয়। এক্ষেত্রে গোস্বামীগণ শিষ্যকে মন্তকামুণ্ডন পূর্বক স্নান করাইয়া ডোরকৌপিন বহিবাস, তিলকমুদ্র, করাঙ্গ বা ঘটী এবং জপমালা ও ত্ৰিকটি গালমালা অৰ্পণ করিয়া মন্ত্রদেশ করেন। এক্ষণে তঁহাত্মা ঐ কাৰ্য্যভার বৈষ্ণবদিগের প্রতি πής করিয়াছেন। ইহা ছাড়া পঞ্চতত্ত্বের • ভোগ, ও বৈষ্ণবগণকে মহােৎসব করিয়া ভোজন করাইতে হয়। কেহ কেহ বলেন নিত্যানন্দ প্ৰভু এই ভেকাশ্ৰিমের স্কটি করেন। বৰ্ত্তমান কাল প্রচলিত রীতি অনুসারে এই ভেকাশ্ৰমী বৈষ্ণবগণও বিবাহে অধিকারী। এ বিবাহে ছড়িদার ব্যর কন্যার উভয়ের কষ্টিবদল করাইয়া দেন এবং স্বয়ং কিঞ্চিৎ দক্ষিণ ও গোস্বামীর নিমিত্ত নৃনসংখ্যা পাঁচসিকা গ্ৰহণ করেন। এক্ষেত্রেও চৈতন্য প্রভৃতির ভোগ ও মহােৎসব হইয়া থাকে। এই সম্প্রদায়ী বৈরাগীদের মধ্যে বিধবা বিবাহের রীতি প্রচলিত আছে, তবে দ্বিতীয়বার বিবাহের । পর স্ত্রীর সীমান্তে সিন্দুর দেওয়ার নিয়ম নাই। গৃহী বৈষ্ণবগণের মধ্যে বিধবা ক্ষী, বিবাহ প্রচলিত নাই। এই সকল ভেকধারী বৈষ্ণবগণের মধ্যেই ব্যক্তি ܡܘܢ ” কদাচাির প্রভৃতি এত ঘনিষ্ঠ ভাবে প্ৰবেশ লাভ করিয়াছে যে ইহাদেৱ অনেককে । OiB BBB Di BDBB SS S S SuSuSuSuS 德 s ằdssy गशयङ्ग, २ । वैविठाक्ल, anta શરીરામ
