RO3 • नशैशा-काश्नौि । “বরাতি” সাম্প্রদায়িক ব্যক্তি মাত্রের নাম “ভগবজন।” এবং সম্প্রদায় বৰ্হিভূত লোক মাত্রকেই তাহারা ঐহিক লোক বলেন। এই সম্প্রদায়ের কঁচা অবস্থার নাম প্ৰবৰ্ত্তক তার পর সাধক, তার পর সিন্ধ, সর্বশেষ সিদ্ধের সিদ্ধ। এই সম্প্রদায়িক ব্যক্তিগণের মধ্যে সাধারণতঃ কতকগুলি সাঙ্কেতিক বাক্য আছে, যাহা দ্বারা তঁহারা তাহদের মনোভাব ব্যক্ত করেন। ইইরা মৃত্যুকে “দেহরক্ষা” বলেন এবং আপনার বাটীকে ‘বাস” বলেন অর্থাৎ ঘোষপাড়া সকলের একমাত্র প্ৰকৃত বাটী এবং তদ্ব্যতিত অন্য আশ্রয় কেবল বাসা মাত্র। ইহাদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক ভাবে জাতিভেদ প্রথার অ্যাটা অ্যাট কিছুমাত্র নাই এবং ইহাদের পরস্পরের অন্নবিচারও কিছুমাত্র নাই। তবে বাহিরে সমাজের নিকট ইহাদিগকে সাধারণ হিন্দুর ন্যায় বর্ণাচার ও কুলাচার মানিয়া চলিতে দেখা যায়। যিনি যে বৰ্ণে জন্মলাভ করিয়াছেন তিনি সেই বর্ণের সমস্ত ব্যবহারই মানিয়া চলেন এমন কি ঘোষপাড়ার পালবাবুরা যাহারা এই ধৰ্ম্মের ধুরন্ধৱ, তাহাদেরই সাধারণ সন্দেগাপের জায় সমস্ত হিন্দু আচার মানিয়া চলিতে হয় এবং বিবাহদি সমস্ত কাৰ্য্যই সাধারণ হিন্দু শাস্ত্রানুযায়ী স্ববর্ণে হইয়৷ থাকে, কিছুমাত্র বৈলিক্ষণ্য দৃষ্ট হয় না। তঁহাদের এই প্ৰকার আটপৌরে ও পোষাকীভাবদ্ধয়ের মধ্যে সামঞ্জস্য রক্ষা করিবার জন্য তঁহারা বলিয়া থাকেন যে ব্যবহার ও পরমার্থ দুইই সত্য, সুতরাং দুইই সমভাবে পালনীয় ; ইহার পোষকে ইহাদের মধ্যে এবটী বচনও দেখা যায়। ‘লোকের মধ্যে লোকাচার সদগুরুর মধ্যে একাকার” এই ধৰ্ম্ম সাধারণতঃ সমাজের হীন জাতিয়া ব্যক্তিগণ কর্তৃক আচরিত হইলেও স্থানে স্থানে দুৰ্দশজন সন্ত্রাস্ত ব্যক্তিকেও এই মতানুবত্তী দেখা যায়। * t
- Few respectable Hindoos have joined the Karthabhajas, yet they are spreading, but chiefly among the lower orders, one of their pretences is to substitute an actual vision of the Goddess of every individual instead of a material image, each one is allowed to retain the duty he has been most accustomed to honour ; a secret and darkned apartment is chosen and the initiated are made to see their own God, ie, they are turned first to a strong light and then to a darkness, where fancy conjures P the image. Their chief principle is "that by devotion, God will give them eyes and then of Him, and through that sight Salvation.” " 普 *
锦 ,* 誉 Ishar Chandra Pal “the present head of the sect, lives in the style of
