ግቅ.. at নদীয়া-কাহিনী । LLLLLDLSS LBLB B LLLLLLLD DBBBBLBL LL BiBLLBLB BBBBBLLLLLLL B BBS ১৮২৯ খৃষ্টাব্দে তিতু মকা বাজা করে । তথায় ওয়াহাৰি সম্প্রদায়ের নেতা সৈয়দ আহম্মদের সহিত তাহার পরিচয় হয় । মতান্তয়ে ফরাজী সম্প্রদায়ের প্ৰবৰ্ত্তক ফরিদপুরের অন্তৰ্গত দৌলতপুর নিবাসী হাজি সারিতুল্যায় ধৰ্ম্ম-মত গ্ৰহণ পূর্বক তিতু দেশে প্রত্যাগমন করে এবং স্বদেশীয় হীন জাতি মুসলমানগণের ভ্ৰষ্টাচার ও স্থানে স্থানে হিন্দুবৎ আচার করিতে দেখিয়া তাহাদের মধ্যে নবমত প্রচার করিতে আৱত করে। তিতুৱ নুতন মত সর্বতোভাৰে কোয়াণের সহিত ঐক্য না হওয়ায়, কোন সম্ৰান্ত মুসলমান তাহায় ধৰ্ম্ম মতাবলী হয়েন নাই। কেবল কতকগুলি মুসলমান জেলা প্ৰভৃতি নিকৃষ্ট জাতীয় লোক তাহার মতাৰলৰী হইয়াছিল। ইহাদের মধ্যে অধিকাংশ ব্যক্তির বাস নদীয়া জেলায়। তিতু ইহাদের স্বধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিয়া, টাকা কার্জ দিয়া সুন্দ লইতে, আনন্দোৎসবে ৰাভোদাম করিতে, ও কাছ দিয়া কাপক পরিতে নিষেধ করিল এবং সকলকেই জাষ্ঠী মাখিতে অনুমতি কৰেিল। মক্কা হইতে আসিৰায় কালীন একজন কৰ্কীয় ভিকুন্ম সঙ্গে এদেশে আসিয়াছিল। সে এই সময়ে নানারূপ বুজরুগ দেখাইয়া তিতুম মুর্থ শিন্যষগণকে মুখ করিতে লাগিল। দেখিতে দেখিতে ভিতুৱা দল পুষ্ট হইতে লাগিল এবং এই অজ, ধৰ্ম্মান্ধ মুসলমানগণ হিন্দুগণের প্ৰতি, এবং যে সকল মুসলমান তাহাদের মতাবলম্বন কয়ে নাই, তাহাদের উপর অত্যাচার করিতে আরম্ভ করিল। বিশেষতঃ এই সময়ে তিকুর দল BT LLLLL LDBLDLL BEBDB YY KYLLL LtLBDL LBB sBLBY BLBBBS কিন্তু আয়ের কোন নিদিষ্ট পন্থী না থাকায় সে দুই এক সমৃদ্ধ গৃহস্থেৱ ৰাটী লুণ্ঠন করিতে আরম্ভ করিল। তিতুয় এই সকল অত্যাচারে উত্তেজিত হইয়া পুত্বা প্রামের জমিদার কৃষকদেৰ স্নায় তাহার জমিদারীর মধ্যে তিতুর দলের প্রতাপ হ্রাস করিবার মানসে উক্ত সম্প্রদায়-ভুক্ত ব্যক্তিগণের প্রত্যেকের মাষ্ঠীর প্রতি ১০ পাচ BB YY LBL TDBDDBDBD S DBDDLLDLG LED BDDDL 0T DDD ধৎপরোনাস্তি কুন্তু হইল ; তখন তাহায় দলে সহঅধিক লোক যোগ দিয়াহুল সুতরাং এই অপমান নীয়ৰে সৰু না করিয়া পুকা আক্রমণপুৰক
