[ ১২৯ ] অপিচ" মদন পলায়, পিছে অগ্নি ধায়, ত্ৰিভুবন পরকাশি । চৌদিকে বেড়িয়া, মদম পুড়িয়া হইছে ভষ্মের রাশি " । নিরবচ্ছেদ পদের অর্থ বিরামভাব, অবিশ্রাস্তভাবে হওয়৷ নিরবচ্ছেদ অর্থে ভূতসম্বন্ধ বর্তমামের ক্রিয়াপদ দ্বার। এই বুঝায়, যে ক্রিয় ইতিপূৰ্ব্বে অরন্ধ হইয়াছে, কিন্তু অদ্যপি নিঃশেষিত হয় নাই । যথ7, 5 তিনি এরূপ দেখিয় অসিতেcझम ” । করিতে চলিলাম, করিতে থাকিলাম, করিতে রছিলাম, এই তিনি প্রকার অতীত ক্রিয়াপদ দ্বারা ইছ প্রতীত হয় যে, ক্রিয়। আরব্ধ হইয়াছে, বর্তমানে অমুষ্ঠিত হুইতেছে এবং ভবিষ্যতে ও কিছুকালের জন্য হইতে থাকিবে। যোগ্যতা আখে^ক্রিয়ানিম্পাদনবিষয়ে সক্ষমতা বা সস্তাবনা | যোগ্যতাঅধে বর্তমান ও অতীতচর দুই প্রকার । বর্তমান ও অতীতচরের ক্রিয়াপদ আছে ধাতু সম্বলিত হইলে, ক্রিয়। নিম্পাদন বিষয়ে যোগ্যতার সঙ্গে সঙ্গে ক্রিয়ার নিম্পাদন ও বুৰিয়া যায়। যখন, “তিনি পড়িতে পারিতেছেম, " অর্থাৎ ষ্ট্ৰাছার পাঠ করিবার ক্ষমতা আছে, এবং তিমি এখম পাঠ ও করিডেছেন । “ তিনি পড়িতে পারিয়াছিলেন,” অথর্ণৎ তিনি পাঠ করিতে শক্তছিলেন এবং তখন পাঠকার্য্যও সমাধা করিয়া ছিলেন। अखिलाश कब्रिएलम । भट्था ७क ब्रम्रैौं बादथाञ (अtझ्,) ! फेश्। फेखेँीली ফইয়া রাজবাটী যাইতে হুইবেক । সে দিবস পারঘাটায় এত জনতা इहे ब्राझिन, ८ष अशम इ३ शकेोकॉन डेंशिरक (नथfएन जष्णक्रम, कब्रिट्ठ हैन ? !
