[ ১৩২ ] বলে। যথা, আমি চন্দ্র দেখিতেছি । তিনি চলিতে ছেন, তুমি পাঠ অভ্যাস করিতেছ। কর্তৃবাচ্যে ক্রিয়ার রূপ ইতি পূর্বেই প্রদর্শিত হই য়াছে । ২২২ । কৰ্ম্মবাচ্যে কৰ্ম্ম প্রধানভাবে ও সাক্ষাৎ সম্বন্ধে ক্রিয়ার সহিত অম্বিত হয়। যেমন কৰ্ত্তৰাচ্যে কৰ্ত্তার যে পুরুষ ক্রিয়ার ও সেই পুরুষ, তেমনি কৰ্ম্মবাচ্যে কর্থের পুরুষানুসারে ক্রিয়ার পুরুষ নিয়মিত হয়। যথা, আমি ধরা পড়িয়াছি, তুমি ধরা পড়িয়াছ, তিনি ধরা পড়িয়াছেন। আমি নিপীড়িত হইলাম, তুমি নিপীড়িত হইলে, পুস্তক রচিত হইল । * > ২২৩। কৰ্ম্মবাচ্যে কেবল হও, যাও, পড় ধাতু সমাপিকা ক্রিয়ারূপে ব্যবহৃত হয় । ২২৪ । দুই কৰ্ম্মস্থলে বস্তৃবাচক কৰ্ম্ম উক্ত হয়, অর্থাৎ ক্রিয়ার সহিত সাক্ষাৎ, সম্বন্ধে অম্বিত হয় (১) যথা, উহাকে পুস্তক দত্ত হইয়াছে রামকে পত্র লেখা হইয়াছে , বৈশম্পায়নকে ভারত জিজ্ঞাসিত ( ১ ) ৰুে কৰ্ম্ম উক্ত তাঙ্গতে প্রথম বিভক্তি হয়, পূর্বেই নির্দেশ করা গিয়াছে। যে কৰ্ম্ম अठूङ डाहाष्ट्र उ नाभाद्र ५ द्रद्धाङ्कनारङ्ग दिखौग्री झध्न !
