{ ১৭১ ] পড়িলেন। আমরা ঘাতক নছি যে, বিনা যুদ্ধে প্রাণনাশ করিব। আমি যে এই বসিলাম । (ঙ) যদ শঙ্গ ক্রিয়ার বিশেষণ স্বরূপ প্রযুক্ত হইলে বিকাপ তঙ্গ শব্দের প্রয়োগ হয় । যথা— “আমি যে এলাম,তাছা কেন্থই স্বীকার করিবেক না","দেখ এই অঞ্চ নীয় ষে পুনরায় তোমার ছন্তে আসিবে, কাহারও মনে ছিল না।” “কেম ষে জামার ছন্ত পদ কঁপিয়া উঠিল, কিছুই বলিতে পারি ম৷ ” (চ) অলবধারণ অর্থ বুঝাইলে তদ শব্দের প্রয়োগ ছয় মা। যখন, যে কোন পাত্ৰকে কন্যাদাম করিবে কি ? তিনি যে ८कांब नेिब यांहेrशन ! - + (ছ) যদ ও ভঙ্গ শব্দ এক বিভক্তিযুক্ত হইয় এক-বাক্যে অব্যবহিত ভাবে প্রযুক্ত ছইলে, আর তদ শব্দান্তরের আকাঙ্ক। হয় না ! যথা- - ** যে সে নয়, ইনি দুৰ্ব্বাসা’ , ‘ কোন গুন নাই, যথ তথা #हे ? ! (জ) কোন বস্তু বা ব্যক্তির বিষয় পূর্বে একবার উল্লেখ হইলে তদ, শব্দ যদ, শব্দের আকাঙ্ক্ষা করে না । যথা, রাম পুস্তক লইয়। স্কুলে জাগিলেন। তৎপরে, তিনি উছ পাঠ করিতে মনোমিৰেশ করিলেন । (ক) ভঙ্গ, শঙ্গ দ্বারা প্রসিদ্ধ কিম্বা পূৰ্ব্ব-পরিচিত বিষয়ের নির্দেশ হইলে, যঙ্গ শব্দ সম্বলিত বাক্য কখন উছ্য হয়, কখন ব। উক্ত হয়। যখ, সেই বিরাট নগরে উপস্থিত হইলাম;
