1 لأبياد ] প্রভৃতি রাঢ়ী শব্দের বিশেষ সংজ্ঞা। . ইত্যাদি প্রকায় পরিগণনা করিলে সর্ববশেষে ব্যক্তিত্বাচক শব্দই সর্ববাপেক্ষ বিশেষ সংজ্ঞ বলিয়। প্রতীয়মান হুইবেক । ७७* । मूकेखिइन बाखिादांशै अंक बांडिबांझै বা সাধারণ সংজ্ঞা রূপে ব্যবহৃত হয়। যথা, রাজা কৃষ্ণচন্দ্র বাঙ্গাল প্রদেশের ৰিক্রমাদিত্য চৈতন্য দেব এদেশের মূখার ; মহারাজ অশোক বৌদ্ধধর্থের কনষ্টান্টাইন ; অর্থাৎ বিক্রমাণিজ্যের তুল্য বিদ্যোৎসাহী, লুথারের ন্যায় ধর্মের সংস্থাপয়িত। সম্রাটু কনষ্টাণ্টাইনের তুল্য ধর্মপ্রচারক । তদুপ, সাধারণ সংজ্ঞাবাচী শব্দ একের অসাধারণত্ব প্রকাশ করিবার জন্য ব্যক্তিবাচী হইয়। दावश्उ श्छ । यथा, गब्बश्वजैत्र बन्न भूख अर्थीष्, কবি কালিদাস । ৩৩৫। রচনার দাড় সম্পাদনার্থ ব্যক্তির বিশেষণযোগ্য শব্দ জাতি বা গুণবাচী শব্দের বিশেষণ হইয় প্রযুক্ত হয়। বধ, লুব্ধ আশ্বাস, নৃশংস প্রথা, প্রজাণীভূক্ষ রাজতন্ত্র, জজাস্ত চিন্ধ লক্ষল, ইত্যাদি স্থলে লুৱাদি শব্দ ব্যক্তির বিশেষণযোগ্য [16]
