[ 8० ] প্রথম হয়। যথা, রাম যাইতেছে। ক্রিয়। উছ্য থাকিলেও প্রথম হয়। যথা, হায় কোথায় সেই সোণার প্রতিমা সীতা । তিনি এক জন ভদ্রলোক । তিনি অতি নম্র । ১০৬। কৰ্ম্মবাচ্যে কর্তায় তৃতীয় ও কর্থে প্রথম হয়। যথা, রামকর্তৃক হরি উৎসাহিত হইয়াছে। বাল্মীকি দ্বারা [ ১ ] রামায়ণ রচা হইয়াছে। ১০৭ ৷ ভাববাচ্যে কৰ্ত্তায় ষষ্ঠী হয় । যথা, তাহার যাওয়া হইতেছে ; আমার জানা আছে । ১০৮। ভাববাচ্যে অবশ্যম্ভাব বুৰাইতে কত্তায় দ্বিতীয় বা ষষ্ঠী হয় (২ )। যথা, আমাকে বা আমার পড়িতে হইতেছে। রামকে বা রামের যাইতে হইবে। ১০৯ ৷ ভাববাচ্যে বিধি বা নিষেধ বুৰাইতে करुंग्नि हिउँौघ्नी दी षष्ठी झ [ २ ]। श५ी, अभिांtरू दा আমার দেখিতে অাছে। তোমাকে বা তোমার বলিতে নাই। " { ৯ ) বাঙ্গাল অপ্রিত্যয়নিপন্ন পদ ও হও ধাতুর প্রয়োগে কর্তায় ষষ্ঠীও হইতে পারে । যথা, বালীকির রামায়ণ রচ কষ্টয়াছে ! ( 2 ) অ্যমাও তোমা শব্দের উত্তর সপ্তমীও হইতে পারে ; যথা, আমায় বা তোমায় দেখিতে হইবে ; আমায় বা তোমায় করিতে অftছ ।
