{ vరి ] ১১২ ৷ পূৰ্ব্বপদ সপ্তম্যস্ত হইলে, সপ্তমীতৎপুরুষ হয়। যথা, শাস্ত্রপ্রবীণ, ভোজনপটু, রণপণ্ডিত, স্থগুিলশারী, স্থালীপক্ক, পুব্বর্ণহুরুত, রাত্রি (১ ) ভোজী, ভোজনেচ্ছা, মাংসবিদ্বেষী, বিদ্যা হীন, গুণশ ম্য, একোন [ ২ , মুখচোর, গাছপাকা । নঞের সস্থিত প্রতিপদিকের এবং উপসর্গের সহিত ধাতু ব। প্রতিপদিকের তৎপুকৰ সমাস হয় [৩]। যথা, অম্বর প্রতিগমন, উচ্ছ স্থল, আরক্ত, সুপুৰুষ, অনুপ্রবেশ। আবিস প্রভৃতি অব্যয় শব্দের সহিত ধাতুর তৎপুকষ সমাস হয় । যথা, অবিক্রিয়া, স্বীকার, অঙ্গীকার, খৰ্ব্বীকৃত, ভক্ষ্মীভাব ( ৪ ), সংকার, অলঙ্কার, অন্তৰ্দ্ধান, পুরস্কার, তিরস্কার, সাক্ষাৎকার, নমস্কার, অস্তগত । । (১) ব্যাপ্তি বুঝাইতে কালবাচক পদের সহিত দ্বিতীয়াকৎপ রুষ সমাস হয়, পূর্বেই নির্দিষ্ট হুইয়াছে । . ( a ) সংস্ক ভভাষায় শুন্যার্থক শব্দের যোগে তৃতীয়া হয়, বলিয়। बन्Tांकौम, छ१श्रृंना धड़ङि इtन ड्रडौब्राङ९* क्लष रुहम्ना शांटक ! fकड ৰাঙ্গTলাভাষার ঈদৃশস্থলে বিষয়াধারে সপ্তমী করা যায় বলিয়, সপ্তমীসমাসই ঘলা উচিত । i o ( ) কিন্তু অন্যপদার্থের প্রাধান্য বুঝাইলে বহুব্রীহি সমাস হয় । যথা, নিশ্চিন্তু, ছুশ্চরিত্র, অঞ্চলঙ্ক ইত্যাদি । ( ) অভূততস্তাৰ ফাইলে উপপদের অন্ত্যমুক্তার স্থানে ঈষ্কার হয়; এবং অস্তে অকার ভিন্ন হস্য স্বরবণ থাকিলে দীঘ হয় । পুৰ্দৈ ম্বেরূপ ছিলনা, সেরূপ হওয়াকে অক্ষুস্ততস্তাব বলে ! $ -
