কুরুত্রে i sసిన" জ্ঞানাতীত শ্বিনাথে মিবের বুঝিবার বিশ্ব ভিন্ন নাহি বৎস! সোপান দ্বিতীয় আর । দেখিলে এ বিশ্বরাজ্য, অভিন্ন চেতনে জড়ে, নিৰ্ম্মম সংস্থার নিত্য সৰ্ব্বত্র নয়নে পড়ে। নহে নিৰ্দ্দয়ত, বৎস! ধ্বংসনীতি দয়াধার। ধ্বংস বিনা এ জগতে উঠিত কি হাহাকার ! রুদ্ধ কর ধ্বংসদ্ধার ; মুহূৰ্ত্তেতে জীবগণ আন্নাভাবে, স্থানাভাবে, করিবে কি বিভীষণ দারুণমণিাভোগ! মাগিবে দয়া মৃত্যুর কাতরে, সলিল যথা মরু-দগ্ধ তৃষ্ণাতুর। ' রুদ্ধ কর ধ্বংস-দ্বার, অধৰ্ম্মের অভূখীন করিবে ভারত মত, জগত মহাশ্মশান। কীেয়বের লোভ হ’তে করিতে বিশ্ব-উদ্ধার, ংস বিনা বল, বৎস! আছে কি উপায় আর ? পাপের প্রশ্রয় দাও, নাহি কর বিনাশিত, বিশ্ববাজ্য পরিণত নরকে হবে নিশ্চিত । না বিনাশ বিষবৃক্ষ, না নিবাও দাবানল, নাশিৰে স্বরম্য বন অনল ও হলাহল। fনর্লিপ্ত পরমব্রহ্ম, নিত্য, সত্য, সনাতন ; মৃষ্টি, স্থিতি, লয় করে নীতিচক্রে বিচরণ। সংখ্যাণীত ধ্বংস যথা, সৃষ্টি তথা সংখ্যাতীত হতেছে মুহূৰ্ত্তে, স্থিতি এরূপে হয় সাধিত । সৰ্ব্বভূতহিত তবে ধ্বংস নিষ্ঠুরতা নয় ; দগ্ধ স্তরে বৈশ্বানর, তবু অগ্নি দয়াময়। ধ্বংসনীতি ধৰ্ম্মনীতি, ধ্বংসস্তূপী নারায়ণ। ধৰ্ম্মক্ষেত্র কুরুক্ষেত্র, ধৰ্ম্মযুদ্ধ এই রণ।
