여 | २9 ৪ । মূলের “নানু” পদটী কোন কিছু বক্তব্য আরম্ভ করিবার সহায়-শব্দ। ইহার BB Big DBBD D SASTDBDDDDDDDD Du DSSS Dii LLS BDDDS BDBBDBSDBD D BD BB SuuS DDDB DDD S ৫ ! “অনুমিতি-হেতু” পদের অর্থ-অনুমান যে প্রমাণ, তাহার যে অনুমিতি, তাহার হেতু অর্থাৎ কারণ। সুতরাং, ইহাতে ৬ষ্ঠী তৎপুরুষ সমাস হইয়াছে। মুখা, অনুমিতির হেতু=“অনুমিতিহেতু।” ৬। “ব্যাপ্তিজ্ঞানে” পদের অর্থ বাপ্তির যে জ্ঞান, সেই জ্ঞানের বিষয় । “ব্যাপ্তিBDS DBDD D DDBDB DDDDD SS DD BDBB DBB DS DD জ্ঞান = বাপ্তিজ্ঞান ; ৬ষ্ঠ তৎপুরুষ সমাস। ৭। “অনুমিতি-হেতু ব্যাপ্তিজ্ঞানে” পদের অর্থ-অনুমিতির হেতু যে ব্যাপ্তিজ্ঞান তাহাতে ; কৰ্ম্মধারয় সমাস । কতিপয় পলিভানিক শবেদন অখিএক্ষণ টীকার এই কথাগুলি বুঝিতে হইলে উহাতে ব্যবহৃত কয়েকটীি শব্দের প্রতি লক্ষ্য DBB BBBB S DgKSLDBBDBS DDDDS KEK KDE SKLS DDS “অনুমান” শব্দের অর্থ-যাহার দ্বারা অনুমান জন্য জ্ঞান অর্থাৎ অনুমিতি হয়। অনু+মা-ধাতু কারণে অনই। কিন্তু, ইহাতে যখন ‘ভাবে’ অনই DB BBSDBDBB DDBD BDD DBBD DBDSS ODSDD DDD অর্থেই ইহাকে ব্যবহৃত হইতে দেখা যায়। “অনুমিতি” শব্দের অর্থ-অনুমান-প্ৰমাণ-জন্য জ্ঞান ; অনু+মা, ধাতু—ভাবে ক্তি। “প্ৰমাণ” শব্দের অর্থ-প্রম অর্থাৎ যথার্থ জ্ঞানের কারণ। প্র+মা—ধাতু কারণে অনট। ইহা চতুৰ্ব্বিধ, যথা—প্ৰত্যক্ষ, অনুমান উপমান ও শব্দ। “প্ৰামাণ্য” শব্দের অর্থ - প্রমাণের ভাব ; প্ৰমাণ + ষ্ণ্য। “অনুমাননিষ্ঠ” পদের অর্থ-অনুমানের উপর অবস্থিত। অনুমানে নিষ্ঠী যাহার তাহা ; বহুব্রীহি সমাস। নিষ্ঠ শব্দের অর্থ-স্থিতি। যাহা হউক, অতঃপর, গ্ৰন্থকার পরবর্তী গ্রন্থে, এই গ্রন্থের সহিত ইহার পূর্ববৰ্ত্তী গ্রন্থের সঙ্গতি প্ৰদৰ্শন করিতেছেন।
