এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
ز وو ) শ্লেষ্ট যদ্যপি कडेिक স্নেহ করেন ও কনিষ্ট লে’ ষ্টকে ভক্তিও মান্য না করেন,তবে জেক্টর মেহ ভাব থাকিতে পারেনা, ক্রমশ: শ্নেছ ক্লস হইয়া ক্রোধের উদয় হয়, এ রূপ কনিষ্ট্র যদি জ্যেষ্টকে ঘথোচিত ভক্তি ও মান্য করেন –এবং পশ্চা দুক্ত স্নেহ পূর্বোক্ত প্রতি-প্রকাশ না করেন,তবে তাহার মান্য করাও-ক্রমে দুরত্ব প্রাপ্ত হয় এবং জেম্ব প্রতি দ্বেষ ब्रूक्लिडेन्म হয়, এরূপ- श्रप्टमा ইহলে মুক্তরাং উভয়ে প্রশয়াভাব হয়, যে প্রণয় আমারদিগের পরম মুখ হইয়াচ্ছে, ইহা যে জা (न भरे जारन । बर् भारयत्व -यमट छो, य न् ि७श्वद्र (क्गम दङि(रू मान्ण क्त्वाषाश,6म७ বশ্য ক্ষে করিবে;–ঐ প্রকারেস্নেহ করলেও - মান্য করিবে । । *. স্নেহ এবং মানভী যাহার যাফে অর্শে উ
