W2 a নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন বিলাতেও কেহ এইরূপ বলিতে সাহস পায় নাই। চতুর্দশ লুইয়ের সময় ফরাসীরাও বলিতে পারে নাই। বিসমার্ক মাথা খাটাইয়া এক একটা প্রণালী, এক একটা কৰ্ম্ম-কৌশল আবিষ্কার করিয়াছেন। মান্ধাতার আমলের কোন লোকের মাথায় তাহা আসে নাই। সোজাসুজি আমাদেরও বলা উচিত, হিন্দু-সমাজ এই লাইনে কিছুই আবিষ্কার করিতে পারে নাই। মামুলি যৌথপরিবারের ব্যবস্থায় অবশ্য সেকালের দুনিয়া এই দায়িত্ব কিছু কিছু সামলাইয়া চলিয়াছে । আসল কথা, নবীন জগতের স্বত্রপাত হইয়াছে ১৮৭৫-৮৩ সনে ; তাহার আগের কথা আলোচনা করিতে হয় কর, প্রত্নতত্ত্ব হিসাবে কর, বাসি মাল হিসাবে কর । কিন্তু যৌবনের কথা যদি শুনিতে চাও, ১৮৭ ৫, ১৮৮৩, ১৮৯৫ ইত্যাদি সনের কথাই ভাবিতে হইবে। এই সকল তারিখেই বর্তমান জগতের জন্ম । আমি এখানে আগে বলিয়াছি, ইতালি আহা উহু করিয়া বলিতেছে “অন্ত জাতি বড় হইয়াছে আমরা কিছু করিতে পারিতেছি না। আমরা শুধু দৈব বীমা করিয়াছি, তাহাতেও জুয়াচুরি বাটপাড়ি রহিয়াছে, কিছু উপকার হইতেছে না ইত্যাদি ইত্যাদি ” যেই এই জিনিষ আবিষ্কার হইল, অমনি নানা দেশে ছড়াইয়া পড়িল । অষ্ট্রীয়, ডেনমার্ক প্রভৃতি ভিন্ন ভিন্ন দেশে ছড়াইয়া পড়িল । জাৰ্ম্মাণির শিষ্য বলিয়া লয়েড জর্জের খ্যাতি আছে । সে থাক না থাক, তাহার মাথায় ও আসিয়াছিল বিলাতে কিছু করার দরকার। তখন বিলাতে “ওল্ড এজ পেনস্তান” প্রথা প্রবত্তিত হইল । সরকারী অাইন বনাম স্বাৰীম বীমা এখন জিজ্ঞাস্ত, সমাজ-বীমা সম্বন্ধে “আইন” করা উচিত কি ? না উহ। স্বাধীন রাখিয়া দেওয়া ভাল ? ইহা লইয়া প্রবল তকুড়ার অাছে। যেমন বাণিজ্যে সংরক্ষণ-নীতি চলিবে কি অবাধ নিয়ম চলিবে এই লইয়া
