রাষ্ট্র-সাধনায় হিন্দু-জাতি * প্রত্নতত্বের বাস্তব মালমশলাগুলিকে রাষ্ট্র-বিজ্ঞানের কাঠামে ফেলিতেছি। দেখা যাউক ভারতীয় নরনারীর কোন মূৰ্ত্তি বাহির হইয়া আসে । রাষ্ট্র-বিজ্ঞান কোনো একটা বিদ্যার নাম নয়। “জুরিস্ব-প্রডেনস্” বা আইন-তত্ত্ব, ধন-বিজ্ঞান, নগর-বিজ্ঞান, রাজস্ব-বিদ্যা, লড়াই-বিদ্যা, “আবাপ” বা আন্তর্জাতিক লেনদেন-তত্ত্ব ইত্যাদি নানা বিদ্যার সমবায়ে রাষ্ট্র-বিজ্ঞান গঠিত হয়। গণ-তন্ত্রেণ রাষ্ট্রই হউক বা রাজ-তন্ত্রের রাষ্ট্রই হউক, প্রত্যেকের শাসনেই এই সকল প্রকার বিদ্যা কাজে লাগে। কাজেই শাসনের “রূপ” বা "গড়ন" বিষয়ক তথ্যগুলা "চু ঢ়িয়া বাহির” করিতে হইলে অথবা এই সমুদয়ের “ব্যাখ্যায়” বা বিশ্লেষণে লাগিয়া যাইতে হইলে এই সকল বিদ্যারই ডাক পড়িতে বাধ্য। তাহার সঙ্গে সঙ্গে প্রত্যেক ওঠাবসায়ই নৃতত্ত্ব ["আন্থপলজি" ] এবং চিত্ত-বিজ্ঞান | "সাইকলজি" ও আবশ্বক। বর্তমান গ্রন্থের হিন্দু নরনারী সাত শ’ বৎসর ধরিয়া গণ-তন্ত্রের "রাজ” চালাইতেছে,—আর ষোল সতের শ’ বৎসর ধরিয়া রাজ-তন্ত্রের "রাজ” চালাইতেছে। খৃষ্টপূৰ্ব্ব চতুর্থ শতাব্দী হইতে খৃষ্টীয় ত্রয়োদশ শতাব্দী পৰ্য্যন্ত হিন্দু জাতির “পাবলিক ল” বা রাষ্ট্র-শাসন এই কয় পৃষ্ঠার ভিতর বাধিয়া রাখিবার চেষ্টা করিতেছি ।
- "হিন্দুরাষ্ট্রের গড়ন" গ্রন্থের ভূমিকা।
