S) S 8 নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন যুবক এশিয়ার আলোচনাপ্রণালী বা তর্ক-বিজ্ঞান সংক্ষিপ্ত স্থত্রাকারে দেখানে হইয়াছে । এই “লজিক্” বা যুক্তি সমাজ-বিদ্যায় প্রবর্তিত হইলে সভ্যতা-বিজ্ঞান কোন মূৰ্ত্তিতে দেখা দিবে তাহার ও কথঞ্চিৎ নমুনা দিয়াছি। আমেরিকার ক্লার্ক-বিশ্ববিদ্যালয় হইতে প্রকাশিত জtণ্যাল অব ইণ্টাৰ্ণাশন্তাল রেলেগুনস” ত্রৈমাসিকের ( জুলাই ১৯১৯ ) “আমেরিকানিজেস্তান ফ্রম দি ভিউপয়েণ্ট অব ইয়ং এশিয়া” শিকাগোর ওপন কোর্ট” মাসিকের ( নবেম্বর ১৯১৯ ) “কনফিউশিয়ানিজম, বুদ্ধিজম, অ্যাও কৃশ্চিয়ানিটি’, এবং এলাহাবাদের “হিন্দুস্থান রিভিউ” মাসিকের ( সেপ্টেম্বর ১৯২০ ) “কম্পারেটিভ পলিটিক্স ফ্রম হিন্দু ডাটা” এই তিনটা প্রবন্ধের উল্লেখ করিতেছি । ‘ ল্যভ ইন হিন্দু লিটারেচার" ( তোকিও ১৯১৬ ) এবং “হিন্দু আর্ট ইটস হিউম্যানিজম, অ্যাণ্ড মর্ডানিজম’( নিউ ইয়র্ক, ১৯২• ) এই পুস্তিকা দুইটাও দ্রষ্টব্য । এই গ্রন্থের প্রথম তিন অধ্যায় “প্রবাসী’তে, কয়েক পৃষ্ঠা “ঢাকা রিভিউ ও সন্মিলন’-এ এবং একটা প্রবন্ধ ( তাজা ভারতের ধৰ্ম্ম ও দর্শন ) “গৃহস্থ”য় বাহির হইয়াছিল। অধিকাংশই পূৰ্ব্বে কোনো কাগজে ছাপা হয় নাই । কতকগুলা ছবি “প্রবাসী’ অফিস হইতে পাওয়া গিয়াছে। সকলের নিকট কৃতজ্ঞত জানাইতেছি । চীন সম্বন্ধে লেখকের অন্তান্ত রচনা নিম্নে বিবৃত হইতেছে — ১ । “দি ডেমোক্র্যাটিক্ ব্যাকগ্রাউণ্ড অব চাইনীজ কালচার’ ( সায়েন্টিফিক মান্থলি, জানুয়ারি ১৯১৯, নিউ ইয়র্ক । ২ । “দি ফরচুনস অব দি চাইনীজ রিপাব্লিক (মডার্ণ রিভিউ, সেপ্টেম্বর ১৯১৯, কলিকাতা )।
