Rë नांनी छत्रै বা তা হবেনা কেন ? রামায়ণ যে কাব্য হিসাবে সত্য-সত্যই একটি DBDDBDS D DBD BBBD DBBD DBDB BBBD DBDBBBDSDBD DBBDD অস্বীকার করতে পারবেন না ; অবশ্য কাব্য কাকে বলে, সে সম্বন্ধে যদি তার কোনরূপ ধারণা থাকে। আমরা যে ‘ইলিয়াডের এতদূর ভক্ত, তার কারণ ছেলেবেলা থেকে আমরা তা পড়তে বাধ্য হয়েছি। হোমার পড়া আমাদের কলেজী শিক্ষার একটি প্ৰধান অঙ্গ। আর রামায়ণের উপর আমাদের যে কোনরূপ ভক্তি নেই, তার কারণ-রামায়ণ আমাদের কেউ পড়ায়নি, আমরাও অধিকাংশ লোক ক্ত পড়িনি। গ্ৰীক সাহিত্যের প্রতি আমাদের শ্রদ্ধা আছে, কেননা সে সাহিত্য আমরা জানি ; আর ছেলেবেলা থেকে সে সাহিত্যের প্রতি শ্রদ্ধা আমাদের গুরুরা আমাদের মনে ঢুকিয়ে দিয়েছেন। Massis যে Sylvain Levi;- NNS Orientalist-Cis3 <FQ3 ISITrg gifo করে ভারতবর্ষীয় সভ্যতার বিচার করেছেন, তাতেই তিনি তার উপর অবিচার করতে বাধ্য হয়েছেন। গ্ৰীক মন উদার আর হিন্দু মন সঙ্কীর্ণ, এমন কথা বলায় ইউরোপীয় মনের উদারতা নয়, সঙ্কীর্ণতারই °5िध्र 6ी७श्ना श्श्न । ( ) o ) এখন হিন্দুদর্শনের কথা যাৰু । Massis-র বিশ্বাস যে, ইন্দং এবং অহংয়ের অভেদজ্ঞানের নিরাকার ভিতের উপরেই হিন্দু সভ্যতা @डिळिङ । এত বড় একটা metaphysics-as মতবাদ যে ভারতবর্ষে সৰ্ব্বলোকসামান্য, এ কথা মানা কঠিন ; কারণ অধিকাংশ লোক দ্বৈতবাদ
