নারীশিক্ষা } ఓసె গত রসে নূতন ছাল সম্পর্ণ বৰ্দ্ধন করে এবং তাঁহা হইতে রস নির্গত হইয়া পর বৎসরের জন্য ছাল প্রস্তুত হয় । রসের কিঞ্চিৎ অংশ ফুল ও ফলে যায়। কিন্তু পত্র দ্বারা যেমন সমুদায় বৃক্ষটির উপকার, ইহাদের দ্বারা সেরূপ হয় না । পত্রের ন্যায় পৃষ্পেরও কোন কোন অংশ অfলোক ও বায়, শুষিয় লয় ; কিন্তু তাহ পুষ্প ও ফলেরই উপকরে আইসে । এইরূপ ইছাদের মধ্য হইতে যে কিছু রস নিঃস্তত হয়, তাহাও কেবল ইহাদেরই জন্য । যখন ইহাদের আবশ্যক কার্য্য সকল সম্পন্ন হয়, তখন ইহাদের প্রণালী সকল ব্লক্ষের অন্যান্য প্রণালী হইতে সম্পর্ণ পৃথক্ হইয়া যায় এবং কাজে কাজেই পকুফল বোট সুদ্ধ বৃক্ষ হইতে পতিত হয় । রস সঞ্চরণের বিবরণ মোটামটি একরূপ জানা গেল ; কিন্তু যখন ভাবিতে যাই, ভিস্থ ভিন্ন জাতি ও ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণীর রূক্ষে ভিন্ন ভিন্ন প্রকার রস কিরূপে সঞ্চারিত হয় ? একই ভূমি হইতে খজুর ইক্ষু প্রভৃতিতে মিস্ট রস এবং निब ও বিফলতায় তিক্ত ও মারাত্মক গুণ কিরূপে উৎপন্ন হয়, তখন বিস্ময়ার্ণবে মগ্ন হইতে হয় এবং সেই অনন্তকৌশলকৰ্ত্তার অচিন্ত্য শক্তি ভিন্ন আর কিছুই মনে করা যায় না।" মনুষ্য হাজার বিদ্বাৰ (So)
