নারীশিক্ষা । 〉 > 。 এইরূপ লক্ষ লক্ষ কীট একত্র করিলে একটি বালুককণার মত হুইবে । এখন ভাবিয়া দেখ সেই এক একটি কাটের অল্প প্রত্যঙ্গ, পাকস্থলী ও রক্তবিন্দু আছে তাহণ কত সূক্ষানুস্মক্ষম ! মনে করিতে গেলে স্তব্ধ হইতে হয় এবং জগদীশ্বরের অপর কৌশল প্রত্যক্ষ করিয়া মন মোহিত হইয়া যায়। কিন্তু পরমাণু ইহা হইতেও অসংথাগুণে সূক্ষম । সু। কি আশচর্য্য ! কি আশ্চর্যা !! সত্য। মা ! এখন পরমাণু যে কত সূক্ষম হইতে পারে তাহ বেশ বুঝিয়াছি। কিন্তু যখন ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বস্তুতেই এত অসংখ্য পরমাণু রহিয়াছে তখন একটি পৰ্ব্বত, কি এই পৃথিবী, কি সূৰ্য্য ইহাতে যে কত পরমাণু আছে তাহ কোন নামে আমরা অনুমান করিয়াও উঠিতে পারি না । মা । ষােহা হউক, পরমাণু গুটিকত গুণ জানিয়া রাখ। পরমাণু গুলি যেমন ভাগ করা যায় না, সেইরূপ দন্ধ করিয়া বা অন্য প্রকারে তাহ বিনষ্ট করিতেও কাহার সাধ্য নাই । তাই চিরকাল একভাবে রহিয়াছে হাসও ছয় না, বৃদ্ধিও হয় না । জড় জগতের সমুদায় বস্তু ও সমুদায় কাৰ্য্য তাহাদিগের যোগাযোগেই হইতেছে। যখন তাহারা বিনষ্ট হইবে তখন জগৎও স্বংস পাইবে ।" একমাত্র ঈশ্বর তাহাদিমের স্বাক্ট করিয়াছেন,
