बाड़ी প্তাহ সৎ বলিয়া কি রূপে গ্রহণ করায়ায় অতঃপর झोनকের পক্ষে যথার্থ ধৰ্ম্মও মন্থ লিখিয়াছেন। যথা পাণিগ্রাহস্য সাষ্ট্ৰাষ্ট্ৰী জীবতো বা মৃতস্য ব! : পতিলোক মতীপান্তী নাচরেৎ কি ঞ্চিদপ্রিয়ং। ১৫৬ ৷ মলুঃ ৫ অখ । মৃতস্যাপ্রিয়ং'ব্যভিচারেণেতি কুল্পকভউ, >QS) 瞬 বে স্ত্রী পতিলোক প্রাপ্তৗচ্ছ। করেন সেই সাক্ষ্মীপ্রাপাণিগ্রাহ পতির औबिउ ब মরণে কিঞ্চিম্মাত্রও সুপ্রিয় কার্য করবেন না, যদি বল জীবিত কালে প্রিয়াপ্রিয় বিচার, মরণানন্তর প্রিয় বা অপ্রিয় কি, উত্তর মৃত পতির অপ্রিয় কাৰ্য্যসাধন শুদ্ধ ব্যভিচারে হয়, ব্যভিচার পদে পত্যন্তর গ্রহণ, এরূপ শাসন স্থলে পুনর্ভবণ রূপ যে বিধবাধৰ্ম্ম ব্যাখ্যা করিয়া মহামু ভাবের ব্যবস্থা দিয়t:ছন, ইহাতে অবশ্যই চমৎকৃত হইতে হয়, অথবা যুগধৰ্ম্মকেই স্বীকার করিতে হয়, বিশেষতং একের পাণিগৃহীতিক কমিণীতে আপন কমিণী বলিয়া যে ব্যক্তি সন্তানেৎপত্তি করে সে জঘন্য রূপে পরিগৃহীত হয়। যথ o অত্রগাথা বায়ুগীত কীৰ্ত্তয়ন্তি পুরাবিদ । যথা বীজং নবপ্তব্যং পুংসাপর পরিগ্রহে। ॥ 8२ । । মমুঃ ৯ অং। এতখিয়ে বায়ুগাখ আছে তাহা পুৰ্ব্ব বিদ্বীনের কহিয়া থাকেন, যেমন পরক্ষেত্রে বীজ বপন করিতে নিষেধ, সেই রূপ পরপরিগু ষ্ট্রঞ্চ স্ত্রীতে ও সলামেংপত্তি করলেক না, এতদস্তি প্রায় ক্ষত ব!
