>* নীতি রত্নাবলী। আছে যে, তাহাদের ধমের ও দ্রব্যের ਥਾਂ माझे, কিন্তু সে এমত জঘন্য সামগ্রী সকল ব্যবহার করে যেw তাহাকে অতি দুঃখী লোক বলিয়া বোধহয় । তাহার এরূপে পরম পিতা পরমেশ্বনের নিয়ম লঙ্ঘন করিয়া নানা প্রকার পীড়-গ্রস্ত হইয়াওঁতাহার প্রভূমমার্থে যৎকিঞ্চিৎ ব্যয় অঙ্গীকার না করিয়ান প্রাণ বিস', জন দেয় । ভবিষ্যতের ক্লেশ নিবারণার্থে-কিঞ্চিৎ_ কিঞ্চিৎ, ধন সঞ্চয় করিয়া রাখা উচিত বটে, কিন্তু যাদসেই ধন ক্লেশের সময় উপকারে না আসে, তবে সে ধন সঞ্চয় করা বৃথা। কোন কোন লোক এমত মুছে যে, তাহার রোগোড্রেক হইব মাত্র আপনার সঞ্চিত ধন গুলি উপধানের মধ্যে রাখিয়া শয়ন করিয়া থাকে, হায় । জীবের প্রাণ যে কোন সময়ে পলাইয়া যাইবে কৈ বলিতে পারে। অতএব এই ক্ষণভঙ্গুর সংসারে আসিয়া কিছু দিন আমোদ প্রমোদ কর ও পরিণামানুরূপ উপভোগ্য ভোজন করাই মুখের বিষয়, আমরা যাহা উপজন করিৰ তাহার কিছু কিছু অংশ সঞ্চয় করিয়া রাখা আমাদিগের পক্ষে উচিত বটে ও উপন্থজ্জিত অর্থ সদিবেচনা পূর্বক ব্যয় করাও উচিত বটে, কিন্তু অদ্য উপবাস করিয় কলাকার নিমিত্ত তাহার সঞ্চয় করা কদণচ যুক্তিসিদ্ধ নহে। আমরা যাহা উপাজ্জন করি তাহ পরিমিত রূপ ব্যয় করাই আমাদিগের পক্ষে উচিত।
পাতা:নীতি রত্নাবলী.pdf/২৭
অবয়ব