পণ্ডিতমূখপ্রহসন। ^ల তুমি যেরূপ আস্ফালন কচ্চে, তাতে, অবশেষে তোমাকেই ত দেখুচি ভক্ষণ করা উচিত,—কিন্তু—( হাস্য ) কালি । কিন্তু আবার কি ? বেশত, তোমার প্রশ্নগুলির প্রকৃত উত্তর না হব, ক্ষতি কি, আমাকেই না হয় পঞ্চগ্রাসী কোরে । যক্ষ । ওহে ? কিন্তুর একটু তাৎপৰ্য্য আছে ; তাৎপর্যাট হচ্চে কি,-তুমি যেরূপ অৰ্ব্বাচন, তাতে তুমি পঞ্চগ্রাসী হবারও যোগ্য ন ও যেহেতু পঞ্চগ্রাসী কল্পে যে, সকল উদরস্থ হবে না ? সুতরাং পঞ্চগ্রাসীর পর ভক্ষ্য হতে পার বটে কিন্তু এদিকে তোমর শরীরট দেখচি একজন নিকৃষ্ট জাতির ন্যায় অতি কদাকার, সুতরাং এ অবস্থায় এমন ২ সুন্দর ২ কোমলাঙ্গ ল স্কুলবিলীন পশুগণের মাংসাস্বtদনের অাশা ত্যাগ করে, ক্রোধপরবশ হোয়ে, কিরূপেই বা তোমাকে ভক্ষণ করে ফtfক পড়বো ? তাই ভাবচি। রাজা । অরেবে দুৰ্ব্বত্ত রাক্ষসাধম যক্ষ ? এত আর গোববে "বশ্যক নাই। এহ্মণে ভোর প্রশ্নগুলি কি, পাঠকরে শ্রবণ করা। যক্ষ । ( গভীরস্বরে ) তবে শ্রবণ কর । ওহে অহঙ্করীবত্ব । শীঘ্র তবে উত্তর কর । প্রথম প্রশ্ন,— “সৰ্ব্বস্য দ্বে’ ?— কালি . “মুমতি কুমতী, সম্পদ পত্তিহেতু। যক্ষ । ভাল, তবে দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তরট। শীঘ্র কর । “বৃদ্ধোযুনা” ? কালি । “সহপরিচয়াৎ ত্যজ্যতে কামিনীভিঃ” ? যক্ষ । (স্বগত) কি আশ্চর্য্য ! দ্বিতীয় প্রশ্নেরও দেখছি যথার্থই উsর কল্পে ?
