81 শিম্য । এ কথা শুনিয়া তামার চমৎকার জ্ঞান হষ্ট’ল ! গুরু। যিনি আমাদিগকে এমত আশ্চর্য রূপে সৃষ্ট করিয়াছেন ভূমি তাহার ধন্যবাদ কর । এই বিষয়ে আরও এক কথা বক্তব্য আছে তাহা তোমার অধিক মনোযোগেস যোগ্য হয় এবs\ শুনিয়া ও আশ্চৰ্য্য জ্ঞান করিব, অতএব তাস্থ কহি শুদণ কর। যে রক্ত রক্তবাহিনী নাড়ীদ্বারা সৰ্ব্ব শরীর হইতে হৃদয়ে প্রবেশ করে সে যদি নিকটস্থ হইয়া হৃদয়ে প্রবেশ না করিয়া অধোগমন করে তবে আমাদের তৎক্ষণাৎ প্রাণ বিয়োগ হয় ; কিন্তু এই ঘটনা ন। হওনের এক প্রতিবন্ধক অাছে, ফলতঃ রক্তবাহিনী নাড়ীতে এক কপাট বিশেষ থাকাতে তাহাদ্বার" ব্লু জ্ঞ উপরেই উঠে নীচে নামিতে পারে মণ । - י"א: מנא" পঞ্চম কথোপকথন । স্তন্ত্ৰীয় ভাগ । শিষ্য। শরীরের বাস্থ্য ও অন্তরস্থ বিময় সকলি কহিলেন এক্ষণে মহাশয় যদি অনুগ্রহ করায় আত্মার বিময় কিঞ্চিয় কছেন তবে বড় ভাল হয় । শুরু। শ্রবণ কর, আত্মা মহত্ত্ব ও ঐশ্বৰ্য্যেতে শরীর অপেক্ষ। শ্ৰেষ্ঠ যেহেতুক তাহাতে ঈশ্বর দন্ত জ্ঞান ও অমরত্ব গুণ অাছে । শিম্য | জ্ঞান কাহাকে বলে ? গুরু। যাহাম্বারা আমাদের বোধ ও বিতর্ক্স ও বিবেচনা ও ইচ্ছাদি জন্মে তাহাকেই জ্ঞান বলা যায়, এড়ভিন্ন তাহাতে স্মৃতি ও অনুভব আরও দুই গুণ অাছে। শিষ্য। আত্মাতে রাগ অাছে কি না ? - গুরু । ই আছে, যেহেতুক আমরা আত্ম হইতে আনন্দ ও প্রেম ও অভিলাষ ও লোভ ও প্রত্যাশ ও অভিমান ইত্যাদি করিতেছি। আর দয়। ও অনুগ্রহ ও ভয় ও লজ্জা ও শোক প্রভৃতি নানা গুৰও অাছে ।
